الصفحه ٤٨٥ :
اشكالان :
أورد بعض من يدّعي
العلم إشكالين على خبر الاحتجاج .
احدهما :
إذا صحّ
الصفحه ٤٩٨ : ساعة من نهار ، إلى درجةِ أنّ تبليغ الرسالة لا قيمة له من دون تبليغ هذه الولاية ؟
إن العلماء كلّهم على
الصفحه ٥٠٣ : الآية الثانية أكّد سبحانه على لزوم موالاة الله ورسوله والذين آمنوا ، مخبراً بأنّ من تولى هذه الولايات
الصفحه ٥١٠ :
أمير
المؤمنين علي عليهالسلام . وإذا تمّ ما قلناه تحقّق الغرض
الإلهيّ من التلازم غير المنفكّ بين
الصفحه ٥١٤ :
لرسوله
محمّد أو لغيره إنّما هو من عنده جل وعلا .
وبعد الإقرار
بالوحدانية لله يأتي دور الشهادة
الصفحه ٥١٥ :
هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) (١) إلى غيرها من عشرات الآيات .
وعليه فالفلاح هو
كُلُّ ما جاء به الرسول
الصفحه ٥٢١ : أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ
الصفحه ٥٣١ : نفي جزئيتها لكنهم في الوقت نفسه يسمحون للقول بها ـ ويؤكدون على مطلوبيتها بعنوانها الثانوي ـ من باب
الصفحه ١٤ : معتبر عند جملة من الاعلام (٣)
، ما يؤكّد وجود عنوان الولاية في الأذان ، إذ جاء فيه : . . . «
ويكون
الصفحه ٢٨ : (٥) .
فلو كانت الإقامة من
الصلاة فلا وجه لتعليل المضيّ في الصلاة مع نسيانه الإقامة .
هذه الروايات وغيرها
الصفحه ٢٩ : الصلاة » ، فقد حرم الكلام على أهل المسجد ، إلّا أن يكونوا قد اجتمعوا من شتى وليس لهم إمام ، فلا باس أن
الصفحه ٣٠ : غيرها من الامور السابقة .
ونحن فصّلنا بعض
الشيء عن هذا ، لأنّا رأينا البعض يريد التشكيك في شرعيّة
الصفحه ٣٢ :
كبعض
العمومات ، مثل أن « ذكر علي عبادة » ، وأنّ هذا ليس من الكلام الباطل المخلّ بالأذان ؛ وذلك
الصفحه ٦٣ : ، ومن كرامته أنّ الخضر عليهالسلام كان يجيء إليه كل يوم وقت الصبح ، ويتعلّم
منه أحكام الشريعة إلى خمس
الصفحه ٦٤ : ، واُخرى مالت إلى التفويض ، وعندما أراد الإمام عليّ إحراق الغلاة ، خنقاً بالدخان ، قالوا : هذه من
وظائف