الصفحه ٢٧١ : الباقية منهم ، من خلال البراءة من القائلين بالشهادة الثالثة ونفي هذا القول من جملة الشيعة ظاهراً
، وقد مرّ
الصفحه ٢٧٨ :
الصدوق
: هل أنّ آل بويه ـ الذين يعرفهم جيداً ـ هم من المفوّضة ؟
الجواب قطعاً يأتي
بالنفي ، وهو
الصفحه ٢٩٢ : ـ مائة
وثلاث عشرة سنة ، بدءاً من وفاة آخر سفراء الإمام المهدي بأربع سنوات إلى أواسط عصر الشيخ الطوسي ، أي
الصفحه ٣٠٢ : وعليّ خير البشر ؟
الجواب : إن قال : محمّد وعليّ خير
البشر ، على أنّ ذلك من قوله خارج من لفظ الأذان
الصفحه ٣٠٧ :
٤ ـ الشيخ الطوسي ( ٣٨٥ هـ ـ ٤٦٠
هـ )
قال الشيخ الطوسي في
كتاب الصلاة من المبسوط
الصفحه ٣١٣ :
حلق
قفاه : فإنّ عليه أن يمسحه بالماء قبل أن يصلي :
سُئل : فإن صلّى ولم
يمسح من ذلك بالماء ؟ قال
الصفحه ٣٣٣ :
٥ ـ ابن البراج الطرابلسي ٤٠٠ هـ ـ
٤٨١ هـ
القاضي عبد العزيز بن
البراج الطرابلسي ، هو من
الصفحه ٣٣٨ :
لمن
يقلدونهم من الفقهاء كابن البرّاج والسيّد المرتضى والشيخ الطوسيّ رحمهم الله تعالى ، وهو الصحيح
الصفحه ٣٣٩ : أنّ
قوّة الظنّ حاصلة برجحان القول بالشهادة بالولاية في كل شيء ومنها الأذان بغير قصد الجزئية ، إن لم
الصفحه ٣٤٣ : ) ( ت حدود ٥٨٥ هـ ) (٣) ، وابن أبي المجد الحلبي ( من فقهاء القرن السادس ) (٤) . والمحقّق الحلي (٥)
( ٦٠٢ هـ
الصفحه ٣٧٥ :
١٣ ـ الفيض الكاشاني ( ت ١٠٩١ هـ )
قال الفيض الكاشاني
في المفتاح ١٣٥ من ( مفاتيح الشرائع
الصفحه ٤٠٥ :
تركها في الإقامة لمنافاة ذلك مع
الحَدْر والتوالي في الإقامة .
أما ما قالوه من
الصفحه ٤٢١ :
وفي التأييد ما لا يخفى ؛ إذ ذكره في
الأذان من حيث كونه فرداً من أفراد العموم
الصفحه ٤٢٧ : ، بل لما لها من المحبوبية تيمّناً وتبرّكاً .
٣٨ ـ السيّد
علي بحر العلوم ( ت ١٢٩٨ هـ )
قال
الصفحه ٤٧٥ : بالحرمين كفايةً ، ووجوب الإنفاق عليهم من بيت المال إن لم يكن لهم مال » (٣) .
وقد قال الشيخ البهائي
(٤) من