الصفحه ٣٠٥ :
عليك
آنفاً ـ المجيزة لفتح دلالة حيّ على خير العمل في الأذان .
وما رواه عمر بن
ادينه ومحمّد بن
الصفحه ٣٣٠ :
عام
٤٤٧ هـ وإسقاط الدولة البويهية وحرقهم لمكتبة أبي نصر سابور وغيرها من الدور الشيعية في الكرخ
الصفحه ٣٧٤ :
١٢ ـ الملا محمّد باقر السبزواري (
ت ١٠٩٠ هـ )
قال المحقق السبزواري
في «
ذخيرة المعاد في
الصفحه ٤٠٦ : في ( رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل )
وحين كلامه عن مكروهات الأذان :
( و ) من
الصفحه ٤٢٤ : الشهادتين بالشهادة لعليٍّ بالولاية للهِ وإِمرةِ المؤمنين في الأذان وغيره (٢) .
وقد أمضى هذه الفتوى
الصفحه ٤٢٦ : .
٣٦ ـ الشيخ علي الزنجاني ( ت ١٢٩٠
هـ )
قال الشيخ الملّا علي
الزنجاني في شـرحه على القواعد
الصفحه ٤٤١ :
قال الشيخ في رسالته «
زبدة العبادات »
باللغة الفارسية ، ما تعريبه :
الشهادة
الصفحه ٤٤٢ : : ويمكن استفادة كون الشهادة بالولاية والصلاة على النبي أجزاء مستحبة في الأذان والإقامة من العمومات
الصفحه ٤٨٥ : الالتزام بخبر الاحتجاج فعليكم التقيد بالنص الوارد فيه : «
من قال : محمّد رسول الله ، فليقل : علي أمير
الصفحه ٥١٩ : ما جاء عن النبي صلىاللهعليهوآله .
وفي الحقيقة فهذه
المرتبة أقبح مراتب البدعية في الدين ؛ لوجود
الصفحه ٢٨ :
إذ روى الشيخ عن
محمّد الحلبي ، قال : سألتُ أبا عبد الله عن الرجل يتكلم في
أذانه أو في إقامته
الصفحه ٨٥ :
وفي علم الإمام بمنطق
الطير والحيوانات ذكر الصفار ٤٣ (١) حديثاً في ثلاثة أبواب ،كان لأحمد بن محمّد
الصفحه ٩٣ : إليها ، ورواه بها (١)
.
قال الذهبي في ترجمة
إبراهيم الثقفي : بَثَّ الرَّفْضَ ، وطلَبَهُ أهلُ قمّ
الصفحه ٩٧ :
نماذج أخرى من تشدّد القمّيين
*
قال الكشي في الحسين بن عبيد الله [ المحرر ] : أنّه أُخرج
الصفحه ١٠٧ : في الراوي أو الرواية ؛ إذ جرت سيرة المحدّثين من الفريقين في الأخذ بالحديث المرسل والضعيف ، وكذلك