البحث في أشهد أنّ عليّاً وليّ الله بين الشرعيّة والابتداع
٧٥/١٦ الصفحه ٤٩٠ :
التوحيد
(١) .
هذه الرواية لها
دلالة واضحة على أنّ إقامة الدين لا تتم إلّا بهذه الاصول الثلاثة
الصفحه ٥١٢ : ، بل
هو بيان لكليات الإسلام وأُصول العقيدة والعقائد الحقة من التوحيد والنبوة والإمامة ـ بنظر الإمامية
الصفحه ٥١٧ : كان ؛ التقية أو غيرها .
ومن هذا المجموع
المنظّم نصل إلى أنّ أصول الإسلام بكامله متجسدة في الأذان
الصفحه ٥٤١ : ـ ١٩٩٢ م ، الطبعة : الأولى .
٣٢ ـ أصول السرخسي :
لمحمّد بن أحمد بن
أبي سهل السرخسي ، ( ت ٤٨٣ هـ
الصفحه ٥٥٣ : البروجردي في اصول الفقه :
لعلي بناه الاشتهاردي
، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم ١٤١٧ هـ ، الطبعة الاولى .
١١٧
الصفحه ٥٧٢ : والتوزيع ـ ١٤١٣ هـ ، الطبعة : ط ٢ .
٢٥٠ ـ عدة الاصول = العدة في اصول الفقه :
للشيخ الطوسي ، أبي
جعفر
الصفحه ١٨ : ، لأنّ كتب القدماء ـ وحسب تعبير السيّد البروجردي رحمهالله وغيره ـ هي متونُ روايات وبمنزلة الأُصول
الصفحه ٢١ : كهذا الآن ، إذ أنّ إثبات الشهادة الثالثة وما
يماثلها سهل وفق أُصولهم الفقهية والأُصولية والروائية
الصفحه ٤٧ : الغلوّ في مرويّات القميين ـ المتهجّمين على الغلاة ـ لأنّ الأصول
المعرفية التي رواها القميون فيها الكثير
الصفحه ٥٧ : . اُنظر تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق
( في الفقه الحنفي ) ٤ : ٥١ ، والموافقات في أصول الفقه ( الفقه
الصفحه ٧٢ : والسبئيّة وأنّه موضوع ، مع أنّه ثابت في الأصول الحديثية ، فالوصاية لعلي ، والرجعة وغيرها من العقائد
الصفحه ٧٥ : تاريخهم وحياتهم فيما بعد . والآن مع دراسة منهج القمّيين والبغداديين في العقائد وبيان نماذج من أُصول الجرح
الصفحه ٩٠ :
ووصف الشيخ الطوسي
هؤلاء المقلّدة في أصول الدين ، بقوله : إذا سُئلوا عن التوحيد أو العدل أو صفات
الصفحه ٩٦ : على تضعيف القميّين وقدحهم في الأُصول والرجال كلام معروف ، فإنّ طريقتهم في الانتقاد تخالف ما عليه
الصفحه ٩٨ : ١ : ٥ ـ ٦ ، والحدائق ١ : ٩٠ ، ينظر إلى كلام الشيخ في عدة
الاصول ١ : ١٤٧ / الفصل الخامس / في ذكر القرائن التي تدل على