الصفحه ٤٧٤ : السنة النبوية ٤ : ١٣٦ .
(٩)
منهاج السنة النبوية ٤ : ١٣٧ ، الشمائل الشريفة : ٢٧٨ .
الصفحه ٤٨٤ : غيرها ؟
قلنا :
إنّ أدلّة الشعارية ـ ومنها موثّقة سنان بن طريف الآنفة ـ قد ساوت بالجهر في كلّ من
الصفحه ٤٩٥ : النبوة والعصمة لا يمكن فهمها وقرائتها علمياً إلّا من خلال الإيمان بأنّ للقرآن والسنة المطهرة ظهراً وبطناً
الصفحه ٤٩٨ :
الآية
، وهو : كيف يتساوى تبليغ الرسالة بأجمعها ـ خلال ثلاث وعشرين سنة ـ بتبليغ ولاية علي خلال
الصفحه ٥٠٨ : الشهادة الثالثة ومن لم يمنع ـ سواء كانوا من السنة أم من الشيعة ، لم
يروا أنّ الذكر الشعاري يمحو صورة
الصفحه ٧ : وفاته سنة ٢٨١ بدل ٢٨٦ هـ كما
هو موجود في تاريخ الإسلام للذهبي ٢١ : ١٥٨ وغيره .
(٣)
فهرست مصنفات
الصفحه ٩ : عمران بن حصين لمن قاله له : تَحَدَّثْ بالقرآن واترك السنّة ، قال له : أرايت لو وكلت انت واصحابك
إلى
الصفحه ٢٣ : الباب السابع ، فيمن ارتقى بادعائه النبوة
مرتقى صعباً ، معارج القبول ٣ : ١٤٦ ، المنتظم ٤ : ٢٠ ، احداث سنة
الصفحه ٢٨ : جعفر عن رجل نسي الأذان والإقامة حتّى دخل في الصلاة ، قال : فليمض في صلاته ، فإنّما الأذان سنّة
الصفحه ٥٦ : نبيَّكم طاهرٌ مُطَهَّرٌ ، فقال عليُّ : غَسّلُوه . . . والله إنّه أمرني بغسله وكفنه وذلك سُنَّة ، قال : ثمّ
الصفحه ٦٢ : السنين مطر كثيراً جدّاً
قبل دخول رمضان بأيّام ، فنمت ليلة في رمضان ، فرأيت في منامي كأنّي جئت على عادتي
الصفحه ٧٢ : الإسلامية الحقّة هي ثابتة بالقرآن والسنة ، ولا يمكن نفيها بدعوى
أنّها قريبة لأفكار ابن سبا المزعوم . كلّ ذلك
الصفحه ٧٤ : القرآن والسنة .
إذاً ينبغي دراسة هذه
المسألة وما يماثلها بدقّة ، لنرى ما هو مدى صواب موقف الأعلام
الصفحه ٧٥ : تنافي ـ القرآن والسنة المطهرة ،
فكيف يجوز والحال هذه إخراجهم من المذهب ، وعلى الأخص إذا علمنا أنّ
الصفحه ٧٧ : يوسف الثقفي سنة ٨٣ هـ بعد أن اخفقت ثورة عبد الرحمن بن محمّد بن الأشعث بن قيس على الحجّاج ، فرجع عبد