الصفحه ٢٦٧ : ، ولذلك كتب الشيخ المفيد كتاباً في تصحيح عقائد الصدوق .
ونحن لا نوافق
البغداديين فيما اتّهـموا به أهل
الصفحه ٣٤٤ : كان مخطئاً (٢) .
كانت هذه هي النصوص
التي وصلتنا من كتب العلماء في أواخر القرن السابع الهجري
الصفحه ٤٠٢ : عدم الاثم من الاتيان
بها ، ولم يعلق عليها ، وهذا يعني التزامه به ، إذ من غير المعقول ان تخلو كتبه
الصفحه ٤٢٩ : لأقوال الفقهاء الذين توفّوا في القرن الثالث عشر الهجري أريد أن اشير إلى أنّي قد تركت الإشارة إلى الكتب
الصفحه ٥٤٢ : ( ت ٣٥٦ هـ ) ، تحقيق : عبد علي مهنا ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٠٧ هـ ، الطبعة الاولى .
٣٩ ـ الإقناع
الصفحه ٥٩١ : المؤلفين ( تراجم مصنفي الكتب العربية ) :
لعمر كحالة ، مكتبة
المثنى ـ بيروت ، دار احياء التراث العربي
الصفحه ١٤ : في جملة
كتبه ومصنّفاته أنّه لا يذكر من الاخبار إلّا ما يعتمده ، ويحكم بصحته متناً وسنداً ويفتي به
الصفحه ١٦ : في كتب القدماء والمتأخّرين ، لكنّها متناثرة بين طيات كتب الحديث ، والفقه ، والتاريخ ، تحتاج إلى بحث
الصفحه ١٠٠ : ضعفه بعد ، فضلاً عن كونه وضّاعاً للحديث ، فإنّه من رجال نوادر الحكمة ، والرواية عنه في كتب الأحاديث
الصفحه ١٢٠ :
ابن
أورمة طعن عليه بالغلوّ ، فكلّ ما كان في كتبه ممّا يوجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فإنّه
الصفحه ٢٩٦ : بغداد وغيرها من البقاع التي كانت تحت سلطنتهم ، فمن المنطقيّ جدّاً أن يترك الشيخ
المفيد في كتبه ذِكْرَ
الصفحه ٣١٨ :
الكتب على ما رتّبت للعلّة التي
بيّنتها هناك ، ولم أتعرّض للتفريع على المسائل
الصفحه ٣٦٧ : أنّ غالب الكتب المصنّفة في هذا القرن هي شروح على كتب لم يتطرّق أصحابها إلى هذه المسألة . وقد يعود
الصفحه ٤٥٥ : ؟ ! قلت نعم ، قال : ان الله عزّ وجل لما خلق العرش كتب عليه : لا إله إلّا الله محمّد رسول الله عليّ أمير
الصفحه ٥٠٥ : جاء في كتب القوم
أنّهم جعلوا ابن أمّ مكتوم الأعمى يؤذن لصلاة الفجر ، وبلالاً يؤذّن الأذان الأوّل
ـ أي