الصفحه ١٦ :
رجحان
الشهادة الثالثة ، والذي جئنا به تقوية لما استدلّ به الفقهاء من مرسلة الاحتجاج ، والعمومات
الصفحه ١٠٠ : ضعفه بعد ، فضلاً عن كونه وضّاعاً للحديث ، فإنّه من رجال نوادر الحكمة ، والرواية عنه في كتب الأحاديث
الصفحه ٣١٨ :
الكتب على ما رتّبت للعلّة التي
بيّنتها هناك ، ولم أتعرّض للتفريع على المسائل
الصفحه ٥٠٥ :
ولا يخفى عليك بأن
الأذان المحرّف هو الذي فيهما « الصلاة خير من النوم » والترجيع ، وهما مما رواه
الصفحه ١٤ : في جملة
كتبه ومصنّفاته أنّه لا يذكر من الاخبار إلّا ما يعتمده ، ويحكم بصحته متناً وسنداً ويفتي به
الصفحه ٥٤٩ :
عثمان بن علي الحنفي ( ت ٧٤٣ هـ ) ، دار الكتب الإسلامي ـ القاهرة ١٣١٣ هـ .
٨٧ ـ التحرير الطاووسـي
الصفحه ٤٥٥ : البرية ، وقد جعل الشيخ الصدوق رحمهالله هذه الروايات من موضوعات المفوّضة
وكذّبها ، والمشهور بين العلما
الصفحه ٥٩١ : المؤلفين ( تراجم مصنفي الكتب العربية ) :
لعمر كحالة ، مكتبة
المثنى ـ بيروت ، دار احياء التراث العربي
الصفحه ٥٥٣ :
القاهرة
.
١١٣ ـ تفسير القمي :
لأبي الحسن القمي ، علي
بن إبراهيم ( من اعلام القرنين الثالث
الصفحه ٥٧٠ :
زهري
النجار ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٣٩٩ هـ ، الطبعة الأولى .
٢٣١ ـ شرح المعتمد :
لأبي
الصفحه ٥٧٥ : :
لابن أبي زينب
النعماني ، أبي عبد الله محمّد بن إبراهيم بن جعفر الكاتب من علماء القرن الرابع الهجري
الصفحه ٥٤٨ : الكتب العلمية ـ بيروت .
٨٠ ـ تاريخ قم ( باللغة الفارسية ) :
للاشعري القمي ، الحسن
بن محمّد بن الحسن
الصفحه ٥٦١ : الله ( ت ٦٩٤ هـ ) ، دار الكتب المصرية ـ مصر .
١٧٢ ـ الذخيرة :
للشريف المرتضى ، علم
الهدى علي بن
الصفحه ٥٨٣ : خالد ( ت ٢٧٤ هـ ) ، تحقيق : السيد جلال الدين الحسيني ، دار الكتب الإسلامية ـ طهران ١٣٧٠ هـ .
٣٣٠
الصفحه ٣١٠ :
قال ابن فهد الحلّيّ
في المهذّب البارع : ومنها المشهور . . . ويقابله الشاذّ والنادر ، وقد يطلق على