الصفحه ٤٢٢ : الانصاري ، والميرزا الشيرازي ، والسيّد إسماعيل الصدر ، والشيخ الميرزا
__________________
(١)
تحفة
الصفحه ٥٠٣ : شيعتي ، وأنصارك أنصاري ، وأولياؤك أوليائي ، وأعداؤكَ أعدائي . . . قولك قولي ، وأمرك أمري ، وطاعتك طاعتي
الصفحه ٥٣٧ : ،
علي بن إسماعيل بن أبي بشر ( ت ٣٢٤ هـ ) ، تحقيق : د . فوقية حسين محمود ، دار الأنصار ـ القاهرة ١٣٩٧ هـ
الصفحه ٥٤٨ : ) ، تحقيق : محمّد رضا الانصاري القمي ، مكتبة المرعشي النجفي ـ قم ١٤٢٧ هـ ، الطبعة الاولى .
٨١ ـ التاريخ
الصفحه ١٣٣ : أعظم »
لانها بدعة لا خلاف فيه ، لأنّ « الله اكبر » هو ممّا اتّفق الجميع على جزئيته وكونه من الأذان
الصفحه ١٤٤ : الشِّعار رافعاً أعلامه
أو سنّة ليس من الفصولِ
وإن يكن من أعظم الأُصولِ
الصفحه ٤١٩ : الشهادة بثبوت
الولاية لمولانا الأمير عليهالسلام ليس من جزء الأذان ، نعم هو من أعظم الإيمان ، قال في
الصفحه ٣٠٢ : ، وأمّا وجوب ذكر الشهادة الثالثة فمشكوك عندهم وإلّا لما سألوا السيّد المرتضى عنه ، ويترتّب على ذلك أنّ
الصفحه ٥٧٣ :
الانصاري
، مطبعة ستارة ـ قم ١٤١٧ هـ ، الطبعة الأولى .
٢٥١ ـ عدة الرجال :
للاعرجي ، السيد محسن
الصفحه ٥٨٢ : ء :
للتبريزي ، المولى
محمّد علي بن أحمد القراجه داغي الانصاري ( ت ١٣١٠ هـ ) ، تحقيق : السيد هاشم الميلاني
الصفحه ٣٠٥ : اوقات الصلاة (١) ـ إلى اخر الخبر وغيرها .
فالسيّد المرتضى لم
يتعامل مع موضوع الشهادة بالولاية كما
الصفحه ٣٠٦ : يجحد (١) .
كان هذا بعض الشيء عن
الشهادة بالولاية في عهد السيّد الشريف المرتضى رحمهالله ، وقد
الصفحه ١٣ : النسخ فيه ، وذلك بعد إقرارهم بشرعيّته على عهد رسول الله ، وقد تحدّاهم السيّد المرتضى بأن يأتوه بالناسخ
الصفحه ١٤٩ : أمير المؤمنين حقاً مرتين » وحكى السيّد المرتضى بأن هناك من يقول « محمّد وعلي خير
البشر » وكلُّ هذا يدلّ
الصفحه ١٦٠ : يا ترى ؟
قال السيّد المرتضى
من الإمامية : وقد روت العامة أن ذلك [ حي على خير العمل ] مما كان يقال