الصفحه ٥٩٣ : ) ، تحقيق : الشيخ مالك المحمودي ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم ١٤١٤ هـ ، الطبعة الثانية .
٣٩٩ ـ مناقب بن
الصفحه ٥٩٤ : ١٤١٢ هـ ، الطبعة الأولى .
٤٠٥ ـ منتهى المقال في أحوال الرجال :
لأبي علي الحائري : الشيخ
محمّد بن
الصفحه ٦٠٠ :
سنة
١٢٩٧ هـ .
٤٤٦ ـ وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة :
للحر العاملي ، الشيخ
محمّد بن
الصفحه ١٥ : عثمان ، سنن ابن ماجه ١ : ٥١ / ح ١٤٣ ، مسند أحمد ٤ : ١٧٢ / ح ١٧٥٩ .
(٣)
الأمالي ، للشيخ الطوسي ٢٨٧
الصفحه ١٦ : الهائل الدال على هذه الشهادة ، إمّا تصريحاً ، أو تلميحاً ، أو إيماءً أو إشارة .
وان ما حكاه الشيخ
الصفحه ١٨ :
وابن
البرّاج في «
المهذَّب »
، والشيخ الطوسي في « النّهاية » و « المبسوط » ، وهي متون معتمدة
الصفحه ٢٠ : فليقل عليٌ أمير المؤمنين » ـ مع أنّ الطبرسي متأخّر عن الشيخ الصدوق رحمهالله بعدّة قرون ـ ويتركون مرسلة
الصفحه ٣٠ : شعاراً لمذهب يعتنقه مئات
__________________
(١)
أنظر تقريرات السيّد البروجردي بقلم المرحوم الشيخ
الصفحه ٣٩ : الآخر كفر والحاد تَبَرَّأ الأئمّة منه .
قال الشيخ المفيد في
تصحيح الاعتقاد : والمفوِّضة صنف من الغلاة
الصفحه ٤٨ : الكبيرة التي فيها غالب مقامات الأئمّة وصفاتهم وكمالاتهم والتي لم يروها إلّا القميّون ، والشيخ الطوسي رواها
الصفحه ٥٥ : إلّا يومئذ »
(٣) !
ونحوه ما حكاه
العبيدي المالكي في عمدة التحقيق ص ١٣٤ : عن الشيخ زين العابدين البكري
الصفحه ٦٨ : وخصائص كلّ واحد منهما على انفراد .
وذلك لأنّ جملة الشيخ
الصدوق رحمهالله في الشهادة الثالثة
الصفحه ٩٢ : ، أبو إسحاق القمّي ، أصله كوفي انتقل إلى قم . . . (٣)
وأضاف الشيخ في
الفهرست : وأصحابنا يقولون : إنه
الصفحه ٩٣ : بالتوثيق ، في حين أنّك لو رجعت إلى أقوال الرجاليين كالكشي ، والنجاشي ، والشيخ ، وغيرهم فلا تراهم يصرّحون
الصفحه ٩٤ : الصادرة من الاطراف المشددة ، فلا يمكن الاعتماد عليها لأنّها نصوص متطرفة .
قال الشيخ الصدوق في
اعتقاداته