الصفحه ٤٤٤ : » إلى استحباب القول بالشهادة الثالثة في الأذان والإقامة .
٧١ ـ الشيخ البارفروشي ( ت ١٣٤٥ هـ
)
قال
الصفحه ٤٤٦ :
يكن به بأس بل كان حسناً (١) .
٧٥ ـ الشيخ
محمّد رضا الدزفولي ( ت ١٣٥٢ هـ
الصفحه ٤٥٦ : الخوئي في
«
المستند في شرح العروة الوثقى » ـ وبعد أن نقل كلام الشيخ الصدوق في الفقيه والشيخ في النهاية
الصفحه ٤٦٢ : ، ونفى المجلسي رحمهالله والمحدث البحراني البعد من أن يكون من الأجزاء المستحبة للأذان ؛ لشهادة الشيخ
الصفحه ٥٥١ : ، الشيخ محمّد هادي معرفة ، دفتر نشر الهادي ـ قم ١٤٢٠ هـ ، الطبعة : الاولى .
١٠١ ـ تفسير البحر المحيط
الصفحه ٥٧٠ : القرن الخامس ) ، تحقيق : الشيخ محمّد باقر المحمودي ، مؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة والارشاد
الصفحه ٥٨٣ : ـ مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان :
للاردبيلي ، أحمد ( ت
٩٩٣ هـ ) ، تحقيق الشيخ مجتبى
الصفحه ٥٩٦ : ، شمس الدين
محمّد بن أحمد ( ت ٧٤٨ هـ ) ، تحقيق : الشيخ علي محمّد معوض ، والشيخ عادل أحمد عبد الموجود
الصفحه ١٤ :
. . . » (٤)
.
__________________
(١)
علل الشرائع ٢ : ٣٦٨ وعنه في وسائل الشيعة ٥ : ٤٢٠ .
قال
الشيخ يوسف البحراني في رسالته ( الصوارم
الصفحه ٢٨ :
إذ روى الشيخ عن
محمّد الحلبي ، قال : سألتُ أبا عبد الله عن الرجل يتكلم في
أذانه أو في إقامته
الصفحه ٣٦ : لحساسية
كلام الشيخ رحمهالله بدأنا هذه الدراسة بثلاثة مواضيع أساسية
كتمهيد لها :
الأُولى : ارتباط الغلوّ
الصفحه ٤٦ : عامة البشر ، بإذن الله لا غير ، ولو شاء الله
لسلبهم هذه القدرة بطرفة عين . .
قال الشيخ المفيد : إنّ
الصفحه ٥٠ : أحمد ٤ : ٣٦٨ ، سنن
الترمذي ٥ : ٣٠٥ ، المستدرك على الصحيحين ٣ : ٥٠٠ ، قال : صحيح على شرط الشيخين
ولم
الصفحه ٨٣ : محمّد بن أحمد بن داود ( ت ٣٦٨ هـ ) في «
الفهرست » للشيخ الطوسى لرأيته قد ألّف كتاباً في الممدوحين
الصفحه ٩٦ : الفضلاء والمتديّنين ـ وربّما يخرجونه من قم ويؤذونه وغير ذلك (١) .
وقال الشيخ محمّد ابن
صاحب المعالم