الصفحه ٥٧ : اليوم في عصر غيبة الإمام المهدي سلام الله
عليه ، وإذا اردت المزيد يمكنك مراجعة كتاب اللمعة البيضاء : ٨٤
الصفحه ٢٧٨ : المضمون وموافقته للكتاب والسنة ، وهي عندهم مقدّمة على صحّة الصدور ، ويكتفون في الموافقة بالموافقة
الصفحه ٨٥ : خالد البرقي لم يكن لما طرحه من عقائد في كتابه بل لأمور أخرى ، كالقضايا السياسية المطروحة آنذاك ، ولظروف
الصفحه ٥٧٩ : عبد الله القرطبي ( ت ٤٦٣ هـ ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٠٧ هـ ، الطبعة الأولى .
٢٩٥ ـ الكافي في
الصفحه ٤٠٢ :
٢٥ ـ الميرزا القمي ( ١١٥٢ ـ ١٢٣١
هـ )
قال الميرزا أبو
القاسم القمّي في كتابه ( غنائم
الصفحه ١٩٥ : له بالثقه ، ومن البعيد أن يروي الصدوق رحمهالله عن غير الثقه بلا واسطة واعلم أن
العلامة في التحرير في
الصفحه ٦٩ :
هو(١)
، وما جاء في الكتاب المنسوب إلى والده (٢) في دعاء التوجّه إلى الصلاة ، والتشهد والتسليم
الصفحه ٤٢٠ : عليّاً ولي الله وأنّ محمّداً وآله خير البشر ، فممّا لا يعمل عليه في الأذان والإقامة ، فمن عمل به كان
الصفحه ٢٠٨ : الله ، ولما
ضاع فرض من فرائض الله . ولا اختلف اثنان في حكم من أحكام الله (١)
.
وما جاء عنه أيضاً
الصفحه ٥٠١ :
بوصايا
الرسول وانكرت مكانة أهل البيت الذين اقرهم الله فيها وقد عاتب الإمام علي عليهالسلام الناس
الصفحه ١٧٧ : شأن الأذان أعظمُ من ذلك ، أذَّن جبرائيل في السماء مثنى مثنى وعلَّمَهُ رسول الله . . . الخبر
الصفحه ١٩٢ : )
.
وعلى ضوء ما سبق نقول
: إنّ الله ورسوله قد أعلنا عن ولاية علي في كتابه وسنته تصريحاً وتلميحاً ، وإنّ
الصفحه ٢٢٤ : الغيبة الصغرى :
نصّان في الغيبة الصغرى
قال ابن اسفنديار
الكاتب المتوفّى ٦١٣ هـ ، في كتابه ( تاريخ
الصفحه ١٦٨ : ، لذلكَ سأل ابنَ عبّاس عمّا في نفس عليّ بن أبي طالب بقوله : أيزعم أنّ رسول الله نصّ عليه ؟
قال ابن عباس
الصفحه ٥٢٨ : القرآن الكريم عن الأنبياء سلام الله عليهم بأنّهم يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق ، وبالطبع فإنّه لا معنى