الصفحه ٦ : الموضوع المهم ؟
لقد نزلت في علي أكثر
من خمسمائة آية ، وروي عن ابن عباس أنّه قال : ما نزل في أحد من كتاب
الصفحه ٣١٥ : الشيخ الطوسي رحمه الله معه .
الطوسي بين الفتوى بالجواز وشذوذ أخبار
الشهادة
تبيّن من الأمثلة
التي
الصفحه ١٦٤ : (١) ، والقائل بالمسح على الأرجل يراها موافقه للذكر الحكيم ، حيث لا يوجدُ في كتاب الله إلّا غسلتان ومسحتان
الصفحه ٩٣ : (٣)
.
*
وقال التستري في القاموس عن محمّد بن عبد الله الهاشمي : عنونه النجاشي قائلاً : له كتاب يرويه القميّون
الصفحه ١٢٥ : على تزكيته والثناء عليه ، وكذلك يحتمل أكثر الطعون . . . ثم
أتى بخبر الشيخ المفيد في كتاب « كمال شهر
الصفحه ٨٤ : ـ أنّهم غلاة ! !
فقد ذكر الصفار في
كتابه أحاديث كثيرة فيما أخذ الله من مواثيقَ لأئمّة آل محمّد (١) ، وأن
الصفحه ١٥١ : ، بدعوى ان الله بعث جبرئيل إلى عليّ فغلط ونزل على النبيّ محمّد » ، وغيرهما ، فكلّ هذه الأكاذيب تدعونا لأن
الصفحه ٥٢٣ :
لأنّه
اكد عليها واجازها وإن لم يأت بها ، فلا ينبغي خلط هذا بذاك .
أضف إلى ذلك ما قد
ثبت في
الصفحه ٢٣ : السماء إلى رسول الله في الليلة التي قتل فيها ، فقال : قتل العنسي
، فقيل : من قتله ؟ قال : رجل مبارك من
الصفحه ٥٠٢ : الشعارية بدليل آخر من القرآن ، وهو في سورة المائدة ـ بعد أن ذكر الكافرين وأهل الكتاب ـ مخاطباً المؤمنين
الصفحه ١٢٣ : بن الحسن رحمهما الله ، له كتاب التوحيد ، رواه أبو الحسن . . . . (١)
.
وروى الصدوق في كتاب
التوحيد
الصفحه ١٠٤ : ، وصنّف كتباً جملتها ، قريبة من السداد (٢) .
وقال عن حفص بن غياث
القاضي : عامّيّ المذهب ، له كتاب معتمد
الصفحه ٩٨ : القميّون بالغلوّ ، وكان ابن الوليد يقول : إنّه كان يضع الحديث ، والله أعلم .
له كتاب ما روي في
أيّام
الصفحه ٥٠ : اعثم في كتاب صفين : ٣١٥ ، ٥٢٠ ، انظر تاريخ الطبري ٢ : ٦٥ ، الأغاني ١٥ : ١٨٧
.
(٩)
تفسير الطبري
الصفحه ٥٠٤ :
الولاية
لله ولرسوله وللذين آمنوا جاء في الآية الثالثة ليحذّرهم بأن لا يتخذوا الكفّار وأهل الكتاب