الصفحه ٣٦٣ : ونزاعات تؤدّي إلى التقية ، فهو رحمهالله لم يتعرّض إلى الشهادة الثالثة إلّا في
كتابيه ( شرح اللمعة
الصفحه ٤٦٠ : «
أشهد أنّ عليّاً ولي الله »
، و «
محمّد وآل محمّد خير البرية » في الأذان فلا
يعمل عليه وليس من فصول
الصفحه ١٢٧ : بالشهادة بالولاية بالغلوّ والتفويض بمحض
الادّعاء ؛ إذ ليس في كلامهم ما يدل على ذلك ، لان الصيغ الثلاث التي
الصفحه ٤٤٠ : )
قال الشيخ في رسالته
العملية له باللغة الفارسية ، ما تعريبه :
الشهادة بالولاية لعلي
الصفحه ٧٩ : إدريس ، وزكرّيا بن آدم ، وعيسى بن عبد الله بن سعد وغيرهم ممن يطول بذكرهم الكلام ، وهذا فضل لا يحصل عليه
الصفحه ٣١٨ : ، وأنّ جميع كتاب «
النهاية » أو أكثره نصوص
روايات منقولة عن المعصومين ، وفيها ما يرتبط بالأذان والإقامة
الصفحه ٤٠٨ : الشيخ محسن بن
مرتضى الأعسم في كتابه ( كشف الظلام عن وجوه شرائع الإسلام ) المخطوط ما نصه
الصفحه ٤٣٤ : حسن القمي ( ت ١٣٠٤ هـ )
قال الميرزا محمّد
حسن القمي ـ وهو من تلامذة الشيخ الانصاري ـ في كتابه
الصفحه ٤٤٧ :
حواشيه في أصل كتاب « وسيلة النجاة » وقال بنفس ما قاله الشيخ النائيني رحمهالله (١) .
٧٩ ـ السيّد أبو
الصفحه ٥٤٥ : ـ بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع :
لعلاء الدين الكاساني
( ت ٥٨٧ هـ ) ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ١٩٨٢
الصفحه ٥٥٨ : ـ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء :
لأبي نعيم الأصبهاني
، أحمد بن عبد الله ( ت ٤٣٠ هـ ) ، دار الكتاب
الصفحه ٥٤٧ : ( ت ٧٤٨ هـ ) ، تحقيق : د . عمر عبد السلام تدمري ، دار الكتاب العربي ـ لبنان / بيروت ـ ١٤٠٧ هـ ـ ١٩٨٧
الصفحه ٥٦٧ :
٢١١ ـ سنن الدارمي :
لأبي محمّد الدارمي ،
عبد الله بن عبد الرحمن ( ت ٢٥٥ هـ ) ، تحقيق
الصفحه ٣٠٧ :
٤ ـ الشيخ الطوسي ( ٣٨٥ هـ ـ ٤٦٠
هـ )
قال الشيخ الطوسي في
كتاب الصلاة من المبسوط
الصفحه ٣٧٧ : الحائر الحسيني ، وكتابه مخطوط ومحفوظ في
خزانة العائلة في كربلاء المقدّسة .
(٣)
هداية الأمّة إلى احكام