الصفحه ٢٥١ : قاله الشيخ المجلسي في كتابه « لوامع صاحبقراني » .
الصفحه ٢٥٣ : قول العامة بذلك ، بل التقية بالمعنى الذي قدّمناه في المقدمة الاولى من مقدمات الكتاب
الصفحه ٢٥٨ : الشذوذ والعلّة ، ولأجل ذلك نرى الأئمّة يؤكّدون على شيعتهم لزوم عرض أقوالهم على الكتاب المجيد ، للأخذ
الصفحه ٢٦٨ : التفويض في كتبه ولم يتعرّض لتأويلها » (١) .
وقال الصدوق في كتابه
الاعتقادات : وقد فوّض الله إلى نبـيّه
الصفحه ٢٧٣ : كتاب الصوم « باب الفطرة » عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن أبي بصير وزرارة ، قالا : قال أبو عبد الله
الصفحه ٢٧٧ : ، وشمال العراق (١)
، فنسأل شيخنا
__________________
(١)
انظر عن ذلك في كتاب ( آل بويه واوضاع زمان
الصفحه ٢٧٩ :
__________________
(١)
الهداية للصدوق : ٤٢ .
(٢)
انظر كتاب الغيبة للنعماني : ٢٣٥ / الباب ١١ / ح ٢٢ .
الصفحه ٢٨٠ : .
نصّان تاريخيان
*
قال محمّد بن علي بن حماد ( ت ٦٢٨ هـ ) في كتابه أخبار بني عبيد = أخبار ملوك بني عبيد
الصفحه ٢٨٩ : ومتكلّميهم ، وقد اختلف بالفعل مع الشيخ الصدوق ـ ومع غيره من علماء الإمامية ـ في مسائل ذكرها في كتابه ( تصحيح
الصفحه ٢٩٠ : أكد على شرعية الحيعلة الثالثة
في كتاب ( الإعلام فيما اتّفقت عليه الإمامية ) ، فقال
الصفحه ٢٩٨ : الاتيان بها رجاءً ـ ثم ذكر بحثاً مشبعاً عن معنى الخلافة وكيفية جعلها انظر صفحة ٢٢ إلى
٢٨ من كتابه
الصفحه ٣٠٢ : الميافارقيات المطبوع مع كتاب جواهر الفقه : ٢٥٧ المسأله ١٥ ، والمطبوع
كذلك ضمن المجموعة الأولى من رسائل السيّد
الصفحه ٣٠٤ : ـ وربّما في أخبار أخرى ـ وكذا أنّها موجودة في العمومات التي ذكرنا بعضها في هذا الكتاب لا المحكيّة عن روايات
الصفحه ٣٠٥ : »
.
__________________
(١)
والذي مرّ في صفحة ١٨٩ .
(٢)
مسائل ميافارقيات المطبوع مع كتاب جواهر الفقه : ٢٥٧ المسأله ١٦ ، والمطبوع
الصفحه ٣١٠ : من كتابه ( الاستبصار فيما اختلف من الأخبار ) تيمناً بالخمسة من آل العبا