الصفحه ٨٤ : ـ أنّهم غلاة ! !
فقد ذكر الصفار في
كتابه أحاديث كثيرة فيما أخذ الله من مواثيقَ لأئمّة آل محمّد (١) ، وأن
الصفحه ١٠٥ : خالطهم فهو منهم . وكتب أصحابنا مملوءة بذلك كما يظهر لمن تصفّح كتاب الكشّي وغيره (١) .
وإنّك لو تأملت في
الصفحه ١١٣ :
اشتبه
في اجتهاده ، أو عوّل على من يراه أهلاً في ذلك ، وكان مخطئاً في اعتقاده ، أو وجد في كتابه
الصفحه ١١٥ : (٣)
.
قال أبو جعفر الجعفري
: ادخلت كتاب يوم وليلة الذي ألّفه يونس بن عبد الرحمن على أبي الحسن العسكري فنظر
الصفحه ١٢٠ : عليهالسلام إلى تلك الأفكار الباطلة في جواب كتاب
للمفضل بن عمر ، فقال معترضاً : « وأن من عرف ذلك الرجل فقد
الصفحه ١٢٤ : ، وكان متقشّفاً متعبّداً (٢) .
وجاء في كتاب الخلاصة
للعلّامة الحلّي عن الغضائري أنّه قال في الحسين بن
الصفحه ١٢٥ : على تزكيته والثناء عليه ، وكذلك يحتمل أكثر الطعون . . . ثم
أتى بخبر الشيخ المفيد في كتاب « كمال شهر
الصفحه ١٢٧ : الامور حين مناقشتنا لكلام الشيخ الصدوق من ٢٤٩ إلى ٢٨٧ من هذا
الكتاب .
الصفحه ١٣٦ : الاخبار
تخرج موضوع الشهادة الثالثة من البدعية .
__________________
(١)
انظر صفحة ٣٠٧ من هذا الكتاب
الصفحه ١٤٤ : لم يجرا وقال بكلام هو أقل من ذلك ، وهو قريب من كلام صاحب الجواهر ، لكن السيد محمّد الشيرازي في كتابه
الصفحه ١٤٦ : الأذان . وحتى في الإقامة .
وقد ذهب إلى هذا
الرأي الفيض الكاشاني في كتابه « مفاتيح الشرائع » فقال : وكذا
الصفحه ١٥٢ : شرب الماء من قيام .
(٢)
الكافي ٦ : ٣٨٢ / باب آخر في فضل الماء من كتاب الاشربة / ح ٤ ، وعنه في وسائل
الصفحه ١٥٩ : (٨)
، وأنس بن مالك (٩) ، وأبي أُمامة بن
__________________
(١)
وهو الكتاب الأوّل من هذه المجموعة ، وقد
الصفحه ١٦٢ : : ١٥٦ . وجاء في كتاب الإيضاح للقاضي
نعمان المتوفّى ٣٦٣ هـ ، والمطبوع في تراث الحديث الشيعي ١٠ : ١٠٨
الصفحه ١٦٤ : (١) ، والقائل بالمسح على الأرجل يراها موافقه للذكر الحكيم ، حيث لا يوجدُ في كتاب الله إلّا غسلتان ومسحتان