الصفحه ٤٣٦ : الأعلام في شرح شرائع الإسلام »
لا أدري هل أنّه تعرّض للشهادة بالولاية فيه أم تركها تبعاً للمحقّق ، لكنّ
الصفحه ٥٦٤ : الحديث للطباعة والنشر ـ قم ١٤٢٢ هـ ، الطبعة الأولى .
١٩٣ ـ روض الجنان في شرح الاذهان ( طبعة حجرية
الصفحه ٦٠١ :
بعض المصادر الخطّية
:
١ ـ التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية :
لمحمّد بن مرتضى
الصفحه ٥٨٩ : العاصمة / دار الغيث ـ السعودية ١٤١٩ هـ ، الطبعة الأولى .
٣٦٧ ـ مطالع الأنوار في شرح شرائع الإسلام (طبعة
الصفحه ٢٦٨ : قصد القائلين بالشهادة الثالثة من
باب القربة المطلقة ، وإن كان هذا الاحتمال غير ممكن تصوّره في حقّ
الصفحه ٣٧٠ : هـ )
قال المولى محمّد تقي
المجلسي في (
روضة المتّقين في شـرح من لا يحضره الفقيه ) معلّقاً على كلام
الصفحه ٥٨٢ : الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت ١٤٠٦ هـ ـ ١٩٨٦ م ، الطبعة الثالثة .
٣١٩ ـ اللمعة البيضاء في شرح خطبة
الزهرا
الصفحه ٥٥٧ : ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم ١٤١١ هـ ، الطبعة الاولى .
١٤٣ ـ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام :
للشيخ
الصفحه ٥٨٣ : ـ مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان :
للاردبيلي ، أحمد ( ت
٩٩٣ هـ ) ، تحقيق الشيخ مجتبى
الصفحه ٤٧٤ : ء في المسح على الخفين (٢) ، والقول بجواز المتعتين (٣)
والقول بحرمة الفقّاع (٤) ، وجعل يوم الغدير ـ وهو
الصفحه ١١ : شرح المعتمد : ومن أسباب اختلاف الفقهاء اختلافهم في الاحتجاج بالرواية الشاذة من القران الكريم ، فقد كان
الصفحه ٣٦٤ :
وقال رحمهالله في ( روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان ) :
وأمّا إضافة « أنّ علياً
الصفحه ٤٤٤ : محمّد علي الشهرستاني في كتابيه « التذكرة في شرح التبصرة » و «
نصرة الشريعة في الاستنصار لمذهب الشيعة
الصفحه ٩٥ :
وقد علّق الشيخ
المفيد البغدادي في شرح عقائد الصدوق بقوله : وأمّا نصّ أبي جعفر رحمهالله بالغلوّ
الصفحه ٩٦ : ] (٣) .
__________________
(١)
حاشية مجمع الفائدة والبرهان للوحيد البهبهاني : ٧٠٠ .
(٢)
استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار ٤ : ٧٧