الصفحه ٣٦٢ : بـ « الشهيد الثاني » فلم يتعرّض إلى الأذان في كتابه « المقاصد العليّة في شرح الألفية » ، لكنّه أشار إلى
الصفحه ٣٣١ : والمبسوط ، لأنّه رحمهالله عنى بقوله الأوّل الذين يأتون بها على
نحو الجزئية وهؤلاء مخطئون حسب قواعد
الصفحه ٥٣ : الأفهام ١ : ٢٣
.
(٢)
كشف اللثام ٢ : ١٩ .
(٣)
قواعد الاحكام ، العلّامة الحلي ٣ : ٣١٨ .
(٤)
قواعد
الصفحه ٣٤٤ : (٣) والمختلف (٤)
والتبصرة (٥) وارشاد الاذهان (٦) والقواعد (٧)
وتلخيص المرام (٨) فلم يشر إلى ما جاء في شواذّ
الصفحه ١٨ : :
هي عمومات بعض الأخبار ، وقواعد في الرواية والحديث ، يستعين بها الفقيه في الاستنباط ، كرواية الاحتجاج
الصفحه ٩١ : ، نطرحها كمحاولة في هذا المجال ولا ندعيها قواعد عامة واصول لا يمكن تخطيها ، بل هي نقاط توصلنا إليها وفق
الصفحه ١١٠ :
في مجاميعهم الحديثية ، ولا يعتبر ذلك جرحاً لهم حسب قواعد الصناعة المتعارفة عند المحدّثين .
وبذلك
الصفحه ٢٤٦ : نتردّد في أنّ
الصدوق رحمهالله ، هو الفقيه الورع ، ولا يمكنه بحسب
قواعد الاستنباط المتّفق عليها بين
الصفحه ٣٠٨ : عمل بها كان مخطئاً » .
لكنّ هذا التوهّم
بعيد جداً حسب قواعد العلم ومعايير الاجتهاد ، لأنّ الشيخ
الصفحه ٣٦٨ : .
ومثله المحقّق
الكـركي ( ت ٩٤٠ هـ ) ، الذي لم يتعرّض لهذه المسألة في كتابه ( جامع المقاصد في شرح القواعد
الصفحه ٤٢٦ : .
٣٦ ـ الشيخ علي الزنجاني ( ت ١٢٩٠
هـ )
قال الشيخ الملّا علي
الزنجاني في شـرحه على القواعد
الصفحه ٤٢٩ : التي أُلّفت كشروح على الكتب التي لم تذكر فيها الشهادة بالولاية مثل ( مفتاح الكرامة في شرح قواعد
الصفحه ٥٤٤ : القواعد :
الصفحه ٥٥٦ : بكر ( ت ٩١١ هـ ) ، دار الفكر ـ بيروت ١٤٠١ هـ ، الطبعة الاولى .
١٣٥ ـ جامع المقاصد في شرح القواعد
الصفحه ٥٧٨ : ( ت ٨٥٢ هـ ) ، تحقيق ونشر : مكتبة ابن تيمية ـ القاهرة ١٤٠١ ، الطبعة الأولى .
٢٩٢ ـ قواعد الاحكام