الصفحه ٣٤٤ : الأخبار لأنّه لم يحكها اتّباعاً وتقليداً للشيخ رحمهالله .
بخلاف ما جاء عنه في
( تذكرة الفقهاء ) ، حيث
الصفحه ٤٠٦ : .
(٢)
المنتهى ٤ : ٣٧٧ ، انظر تذكرة الفقهاء ٣ : ٤٥ / المسألة ١٥٩ ، وفيه : يكره الترجيع
عند علمائنا .
(٣)
الخلاف
الصفحه ٥٣ : »
(٩) ؟
__________________
(١)
منتهى المطلب ١ : ١٤٨ / البحث الرابع من المقصد الاول من كتاب الطهارة ، تذكرة
الفقهاء ١ : ٦٨ ، شرائع
الصفحه ٣٣٥ : سرّاً للروايات التي وقف عليها ،
__________________
(١)
المبسوط ١ : ٩٧ ، تذكرة الفقهاء ٣ : ٨٤ .
الصفحه ١٧٠ : .
__________________
(١)
سورة يونس : ١٥ .
(٢)
تذكرة الفقهاء ٢ : ٤٦٩ ، المسترشد : ٥٥٣ / ح ٢٣٤ ، شرح أصول الكافي ١٢ : ٤١٢ في
شرح
الصفحه ٥٥٠ : الكريم ، دار العاصمة للنشر والتوزيع ـ الرياض ـ ١٤١٣ هـ ، الطبعة : الأولى .
٩٣ ـ تذكرة الفقها
الصفحه ٤٢٩ : جزءً من
الأذان والإقامة ، ولكنّها تذكر تيمّناً وتبركاً باسمه الشريف .
وبعد هذا العرض
السريع
الصفحه ٣١٦ : ، ولأنّ روايات الأذان المشهورة المعوّل عليها عند فقهاء المذهب لم تذكر ذلك ، لكن مع ذلك يمكن الجمع والفتوى
الصفحه ٤٢٦ : كما حكاه في الفقيه ، نعم إطلاق المرويّ عن الاحتجاج : « إذا قال أحدكم : لا إله إلّا الله محمّد رسول
الصفحه ٤٤٤ : محمّد علي الشهرستاني في كتابيه « التذكرة في شرح التبصرة » و «
نصرة الشريعة في الاستنصار لمذهب الشيعة
الصفحه ٣١٤ : أبا عبد الله عليهالسلام عن الرجل يصيب ثوبه الشيء فينجسه فنسى
أن يغسله ويصلي فيه ثم تذكر أنه لم يكن
الصفحه ٤٥٥ : ، ثمّ تذكر الرواية كتابة هذه الكلمات على قوائم الكرسي واللوح وعلى جبهة إسرافيل وعلى جناحي جبرائيل وأكناف
الصفحه ٥١٣ : كلّ يوم عدة مرات ـ في هذه الشعيرة ـ لتكون تذكرة لمتّبعيه ، وإعلاماً للآخرين بأصول هذا الدين
الصفحه ٢٦٩ : بالولاية في معناها العام من التفويض ، كان علينا القول بأنّ جميع فقهاء الإمامية ومنهم الشيخ الصدوق من
الصفحه ١٩ : على أنّها جزء الأذان ، في حين أن فقهاء الطائفة
ومنذ عصر السيّد المرتضى والشيخ الطوسي إلى يومنا هذا