الصفحه ٥٦٦ : الخشاب ، دار الكتاب الجديد ـ بيروت ١٩٨٣ م ، الطبعة الثالثة .
٢٠٥ ـ سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل
الصفحه ٥٦٧ : : فواز أحمد زمرلي ، خالد السبع العلمي ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ ١٤٠٧ ، الطبعة : الأولى .
٢١٢ ـ سنن
الصفحه ٥٨٠ :
٣٠١ ـ كتاب العين :
الفراهيدي ، الخليل
بن أحمد ( ت ١٧٥ هـ ) ، تحقيق : د مهدي المخزومي
الصفحه ٥٨٤ : بكر ( ت ٤٥٨ هـ ) ، تحقيق : د . محمّد ضياء الرحمن الأعظمي ، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي ـ الكويت ١٤٠٤
الصفحه ٦٠٠ : المؤمنين :
للسيد ابن طاووس ، رضي
الدين علي بن طاووس ( ت ٦٦٤ هـ ) ، مؤسسة دار الكتاب ـ قم ١٤١٣ هـ ، الطبعة
الصفحه ٤٩١ :
اللّهُمَّ إنّي اُشهِدُكَ وَكَفَى بِكَ شَهيداً وَأشهِدُ
مَلآئكَتَكَ وَاَنْبِيائَكَ وَرُسُلَكَ
الصفحه ٦٦ :
لا
تكون المعجزات فعله ، فعلم بهذا أنّ الّذي ظهر منه من المعجزات إنّما كانت فعل القادر الّذي لا
الصفحه ٢١٥ : المجاهرة بالولاية في الأذان ، لكن لا على أنّها جزء فيه وفصل من فصوله بل لمجرّد الذكر المحبوب الذي يدور مدار
الصفحه ٤٨٢ : .
وبعبارة أُخرى : إنّ
القطع الذي جزم السيّد الخوئي قدسسره من خلاله برجحان الشهادة الثالثة في الأذان وفي
الصفحه ٤٧٩ : في الدين وإدخاله كجزء لقوله : « اجعلها في الأذان » ، وهو الذي دعا ابن رشد أن يشكّ في كون «
الصلاة خير
الصفحه ٤٧٨ :
الذي يسوّغ أن يقال أَنَّ الشهادةَ الثالثة أمرٌ مرغوبٌ فيه شرعاً وراجحُ قطعاً ، في
الأذان وفي غيره كما
الصفحه ١٧٨ :
الّذي
شاهد فيه بني أمية ينزون على منبره الشريف نزو القردة (١)
، وربط هذا المنام بخبر الإسرا
الصفحه ٢٤٢ : بن
عوّاض الطائي : بالله الذي لا إله إلّا هو لسمعت هذا الحديث من أبي جعفر عليهالسلام ، بالله الذي لا
الصفحه ٢٤ : فيها ( رحمك الله ) . ويقال : إن عثمان هو الذي زادها .
(٣)
انظر شرح الزرقاني ١ : ٢١٦ ، وفيه : ويقال إن
الصفحه ١٨٠ : وصيّه وخليفته من بعده ؟ ! وحسبك أنّ أبا محذورة المؤذن خفض صوته بالشهادة الثانية استحياءً من أهل مكة