الصفحه ٧٩ :
يسمحون للولاة الظلمة أن يستقرّوا في البلدة ، فكان الولاة يحكمونها من الخارج (٤)
.
وقد ذكرت كتب السير
الصفحه ٢٨٠ : .
نصّان تاريخيان
*
قال محمّد بن علي بن حماد ( ت ٦٢٨ هـ ) في كتابه أخبار بني عبيد = أخبار ملوك بني عبيد
الصفحه ٣٦٣ : ونزاعات تؤدّي إلى التقية ، فهو رحمهالله لم يتعرّض إلى الشهادة الثالثة إلّا في
كتابيه ( شرح اللمعة
الصفحه ٤٤ :
ومما لا شكّ فيه هو
أنّ التقصير كان عنواناً للعامّة في الأعمّ الأغلب ، ثم أُطلِقَ على بعض الخاصّة
الصفحه ٤٢٤ :
وأنّها مثلُ الصّلاةِ خارَجَة
عن الخصوصِ بالعمومِ والِجَة
الصفحه ٤٢٦ :
عهده
، وأنّ شعار الشيعة لم يقتصر على « أشهد أن عليّاً ولي
الله » ، وهو يفهمنا ويؤكّد لنا أنّهم
الصفحه ٤٣١ : في كتابه ( المواهب السنية في
شرح الدرة الغرويّة )
من نظم عمّ والده السيّد مهدي بحر العلوم
الصفحه ٤٤٠ : ليست جزءاً من
الأذان ، ولكن يستحبّ أن يؤتى بها بقصد الرجحان ، اما في نفسه أو بعد ذكر الرسول
الصفحه ٤٤٦ : )
قال الشيخ في كتابه «
كلمة التقوى »
:
وليست الشهادة بالولاية جزءاً لأحدهما
، نعم لا بأس
الصفحه ٤٤٧ :
حواشيه في أصل كتاب « وسيلة النجاة » وقال بنفس ما قاله الشيخ النائيني رحمهالله (١) .
٧٩ ـ السيّد أبو
الصفحه ٥٤٥ : ـ بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع :
لعلاء الدين الكاساني
( ت ٥٨٧ هـ ) ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ١٩٨٢
الصفحه ٥٤٧ : ( ت ٧٤٨ هـ ) ، تحقيق : د . عمر عبد السلام تدمري ، دار الكتاب العربي ـ لبنان / بيروت ـ ١٤٠٧ هـ ـ ١٩٨٧
الصفحه ٥٤٩ : ( المسـتخرج من كتاب الاشكال ، لابن طاووس المتوفى ٦٧٣ هـ ) :
للشيخ حسن بن زين
الدين ( صاحب المعالم
الصفحه ٥٥٣ : والرابع الهجري ) ، تحقيق : السيد طيب الموسوي الجزائري ، دار الكتاب للطباعة والنشر ـ قم ١٤٠٤ هـ ، الطبعة
الصفحه ٥٥٨ : ـ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء :
لأبي نعيم الأصبهاني
، أحمد بن عبد الله ( ت ٤٣٠ هـ ) ، دار الكتاب