الصفحه ٦٠٤ : ........... ١٩٠
وقفة مع ما رواه
الصدوق في العلل ............ ١٩٤
دفعُ دَخْل ............... ١٩٧
الشهادة
الصفحه ٥٥٠ : الكلبي ( ت ٧٤١ هـ ) ، دار الكتاب العربي ـ لبنان ـ ١٤٠٣ هـ ـ ١٩٨٣ م ، الطبعة : الرابعة .
٩٥ ـ تصحيح
الصفحه ٥٧٩ : ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤١٥ هـ ، الطبعة الثانية .
٢٩٨ ـ كتاب الآثار :
لأبي يوسف القاضي ، يعقوب
الصفحه ٣٠٢ : وعليّ خير البشر ؟
الجواب : إن قال : محمّد وعليّ خير
البشر ، على أنّ ذلك من قوله خارج من لفظ الأذان
الصفحه ٣٩٣ :
أنّه
لا يقول بها من خلال الأخبار الشـاذّة بل للعمومات ، ولا سـيّما إذا قصد بعمله التبرّك والتيمّن
الصفحه ٤١٨ :
آل
الرسول ، مع أنّها لغةً يصحّ إطلاقها على كُلّ من أَمَّ جماعة قوم ؛ حقّاً أو
باطلاً ، وحسبك قوله
الصفحه ٤١٩ : الإسلام الشفتي » في كتابه «
مطالع الأنوار في شرح شرائع الإسلام » .
فعلى هذا ظهر لك أنّ
الصفحه ٣٥٩ : .
(٢)
البيان : ٧٣ ، ط حجري . وفي تحقيق الشيخ محمّد الحسون للكتاب : ١٤٤ : أشهد أن
علياً أمير المؤمنين وآل محمّد
الصفحه ٥٢٤ : من التشريع بالإجماع .
وثانياً : إنّ ترك النبي للشهادة الثالثة في الأذان تجري مجرى العلّة
التي دفعت
الصفحه ٥٤٤ : ( ت ٢٨٧ هـ ) ، تحقيق : محمّد بن ناصر العجمي ، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي ـ الكويت .
٥٢ ـ الأوائل
الصفحه ٥٧٤ : ) ، تحقيق : جعفر الكوثراني العاملي ، دار الهادي ـ بيروت ١٤٢٠ هـ ، الطبعة الأولى .
٢٦٢ ـ الغدير في الكتاب
الصفحه ٥٨٣ : بن أبي بكر ( ت ٨٠٧ هـ ) ، دار الريان للتراث ، دار الكتاب العربي ـ القاهرة ، بيروت ١٤٠٧ هـ .
٣٢٦
الصفحه ٨٤ :
في
أحوال الرجال في القرن الثالث أو الرابع الهجري .
وبعد هذا لنا الآن أن
نتساءل : لو كان هذا هو
الصفحه ٢٤٩ : .
أشهد أن لا إله إلّا الله ، أشهد أن
لا إله إلّا الله .
أشهد أنّ محمّداً رسول الله ، أشهد
أنّ محمّداً
الصفحه ٤٥١ : اكبر جل جلاله ربّي ، أو : أشهد أنّ محمّداً رسول الله صلّى الله عليه وآله (٢)
.
وله في كتابه