الصفحه ٢٣٥ :
القسم الثاني :
تقرير الإمام عليهالسلام
بعد أن انتهينا من
ذكر أقوال الشارع المقدّس
الصفحه ٣٢٩ : اخباراً شاذة وذلك لعدم معارضتها مع الروايات البيانية الصادرة عن المعصومين في صيغ الأذان .
وبهذا فلا يجوز
الصفحه ١٥ : الإطلالة من خلالها على الشهادة الثالثة ، وهو الميدان الأساسيّ الذي كتبنا عنه سابقأ (٤)
، كما أنّه الانطلاقة
الصفحه ١٢٦ : من قِبَل ابن الغضائري لكونها قليلة ، والذي قال عنه المحقق الداماد : قلّ أن يسلم
أحد من جرحه أو ينجو
الصفحه ٦٧ : أشياء في عالم الوجود والخلق ، أنكرتموها وقلتم أنّها موضوعة أو ضعيفة (٢) .
إنّ الصراع الدائر
بين بعض
الصفحه ٣٤٨ :
الخلاصة
سبق أن وضحنا في
القسم الأوّل وجود فصل في الأذان دالّ على الولاية لأمير المؤمنين
الصفحه ٣٠٨ :
ثم جاء رحمهالله يصور تلك الأقوال ، فقال :
فإن عمل عامل على إحدى هذه الروايات
الصفحه ١١٩ :
نماذج أخرى من تشدّد القمّيين :
والآن لنرجع تارة
أُخرى إلى جروح القميّين وحال بعض من
الصفحه ٤١٧ :
وهذا الكلام يدلّنا
على أنّ فقهاءنا يتعاملون مع المسائل بروح علمية موضوعي بعيداً عن الطائفية
الصفحه ٢٧٢ : نقول : إنّ الشيخ الصدوق اتّهم رواة الشهادة الثالثة بالتفويض ، وهو جرح مجمل غير مفسّر ، لتعدد معاني
الصفحه ١٤٢ : .
والآن لنأتي إلى
موضوع الشهادة الثالثة ، فالبعض يرى استحباب الإتيان بها لأنّها شرط الايمان ، أو أنّه
الصفحه ٣٧٤ : شرح الارشاد » :
وأمّا اضافة ان علياً ولي الله وآل
محمّد خير البرية وامثال ذلك ، فقد
الصفحه ٣٦٩ :
وبناءً على هذا ، فالقولُ بأنّ هذه
الأخبار موضوعة أمرٌ مشكل ، إلّا أن يَرِدَ ذلك
الصفحه ١٧١ : الباقر والصادق بـ « بر فاطمة وولدها » وغيرها من النصوص الأخرى .
إنّ وقوف الرسول كل
يوم على باب فاطمة
الصفحه ٤٨٧ : .
*
* *
ولنرجع إلى أصل
الموضوع ونقول :
*
ومما يدلّ على الشعارية كذلك مرسلة الحسين بن سعيد ، عن حنان بن سدير