قائمة الکتاب
القسم الثاني : تقرير الإمام
٢٣٥
البحث
البحث في أشهد أنّ عليّاً وليّ الله بين الشرعيّة والابتداع
٢٧٨/١٠٦ الصفحه ٣٣٣ : .
وهكذا كان حال
معاصريه : أبي الصلاح الحلبي (٢) ( ٣٧٤ هـ ـ ٤٤٧ هـ ) ، وأبي يعلى حمزة بن عبد العزيز الديلمي
الصفحه ٣٤٣ : ) ( ت حدود ٥٨٥ هـ ) (٣) ، وابن أبي المجد الحلبي ( من فقهاء القرن السادس ) (٤) . والمحقّق الحلي (٥)
( ٦٠٢ هـ
الصفحه ٣٥٢ :
الكبرى
إلى عهد السيّد المرتضى في التأذين بها ، استناداً لما رواه الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير
الصفحه ٤١٦ : أمير المؤمنين ، كما رواه الشيخ أحمد بن أبي طالب الطبرسي في الاحتجاج عن القاسم بن معاوية ، عن أبي عبد
الصفحه ٤٤٩ : عليهم أفضل الصلاة والسلام من ذكر الله تعالى ، وذلك ما رواه في الكافي عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله
الصفحه ٤٥٨ : بدعة باطلة وتشريعاً محرّماً حسبما عرفت ، ويستدل له برواية أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
« قال
الصفحه ٤٦١ : التكبيرتين الأخيرتين .
روى عن أبي سلمان (٢)
راعي رسول الله صلىاللهعليهوآله ، قال : سمعت رسول الله
الصفحه ٤٧٠ : ء والمعراج ، وقالوا بأن اسم أبي بكر موجود على ساق العرش بدل اسم الإمام علي ، كل هذه التحريفات والاحقاد دعتنا
الصفحه ٤٧٢ :
وقال ابن أبي هريرة
أيضاً : الأفضل الآن العدول من التسطيح في القبور إلى التسنيم ؛ لأنّ التسطيح صار
الصفحه ٤٨٥ : ورجحانها عنده .
الثاني :
إنّ الصفة الغالبة في الروايات التي جاءت في أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب تحمل
الصفحه ٤٨٨ : ذلك ما أخرجه الكليني بسنده عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليهالسلام في قوله تعالى : (
فَأَقِمْ وَجْهَكَ
الصفحه ٥٣٣ : نقطع بوجود مصلحة للشهادة بها والنداء لها ، كما هو ظاهر صحيحة أبي الربيع القزاز ، وموثقة سنان بن طريف
الصفحه ٥٣٧ : ،
علي بن إسماعيل بن أبي بشر ( ت ٣٢٤ هـ ) ، تحقيق : د . فوقية حسين محمود ، دار الأنصار ـ القاهرة ١٣٩٧ هـ
الصفحه ٥٤٢ : في حل ألفاظ أبي شجاع :
لمحمّد الشربيني
الخطيب ، ( ت ٩٧٧ هـ ) ، تحقيق : مكتب البحوث والدراسات ـ دار
الصفحه ٥٤٣ : والسياسة :
لابن قتيبة ، أبي
محمّد ، عبد الله بن مسلم الدينوري ( ت ٢٧٦ هـ ) ، تحقيق : طه محمّد الزيني
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أشهد أنّ عليّاً وليّ الله بين الشرعيّة والابتداع
