البحث في أشهد أنّ عليّاً وليّ الله بين الشرعيّة والابتداع
٢٧٨/٢٢٦ الصفحه ٣٩٨ : يحبّذ الدعوة إلى الولاية مع الشهادتين في الأذان ، لما جاء في العلل عن ابن أبي عمير أنّه سال
أبا الحسن
الصفحه ٣٩٩ : اشترط البعض لزوم
اشتراط الإيمان في المؤذّن ، لما روي في التهذيب عن أبي عبد الله عليهالسلام أنّه سئل عن
الصفحه ٤٠١ : ما رواه الشيخ في التهذيب ٢ : ١٣١ / ح ٥٠٦ ، والصدوق في الفقيه ١ : ٣١٧
/ ح ٩٣٨ عن ابان بن عثمان عن
الصفحه ٤٠٤ : رواه أحمد بن
أبي طالب الطبرسي في الاحتجاج عن الصادق عليهالسلام ، وفي آخره : « فإذا
قال أحدكم : لا إله
الصفحه ٤٠٦ : ١ : ٢٨٨ / المسألة ٣٢ .
(٤)
شرح سنن ابن ماجة ١ : ٥٢ / باب الترجيع ، جاء فيه : وعند أبي حنيفة ليس بسنة
الصفحه ٤٢٠ : خير البرية فمما لا يعوّل عليه » .
قال : ويؤيّده ما رواه الشيخ أحمد بن
أبي طالب الطبرسي في كتاب
الصفحه ٤٣٢ : آخر زينوا مجالسكم بذكر علي بن أبي طالب » (١)
.
وخبر الاحتجاج لا يفيد أزيد من
الرجحان العامّ كما في
الصفحه ٤٣٧ : ـ عن أبي عبد الله عليهالسلام : « إذا قال أحدكم : لا إله إلّا الله
، محمّد رسول الله ، فليقل : علي أمير
الصفحه ٤٥٠ : الحلبي عن أبي عبد الله عليهالسلام
: كل ما ذكرت الله عزّ وجلّ به والنبي فهو من الصلاة ، ومن هنا يظهر لك
الصفحه ٤٥٢ : الشهادة الثالثة :
لا ريب ولا إشكال في رجحان الشهادة
بالولاية لعلي ابن أبي طالب في الأذان
الصفحه ٤٦٢ : إلّا ذُكِرَ معي ، فأنا الأعلى وهو عليّ عليهالسلام الحديث .
وعن القاسم بن معاوية
بن عمار عن أبي عبد
الصفحه ٤٦٣ :
ادّعاء
جزئيتها بناءً على صلاحية العموم في مشروعية الخصوص . لقول أبي عبد الله الصادق عليهالسلام
الصفحه ٤٦٩ :
الكلية
ومن تلك المواضيع الاشهاد بالولاية لعلي بن أبي طالب ، مصداقاً لقول الصادق عليهالسلام : رحم
الصفحه ٤٧١ : بني امية بالغوا في المنع من الجهر ، سعياً في إبطال آثار علي
(٢) .
قال ابن أبي هريرة : أن
الجهر
الصفحه ٤٧٥ : من الدماء ، صحيح مسلم ١ : ٢٨٨ ، شرح النووي على مسلم ٤ : ٨٤ ، فتح البارئ ٢ : ٩٠ ، مصنف ابن أبي شيبة