الموقف
الصحيح من مؤذنه ابن النباح ، ويقول : أهلاً بالقائل عدلاً
.
وقد مرَّ عليك موقف
الإمامين الحسن والحسين ، وأخيهما محمّد بن الحنفية ومعارضتهم لفكرة الأمويين في بدء الأذان .
وكذا قول الإمام علي
بن الحسين عن الحيعلة الثالثة أنّها كانت في الأذان الأول .
وفي شعر خالد بن يزيد
بن معاوية بن أبي سفيان إشارة إلى من كان يرفع الآل مع ذكر الرسول ـ بعد واقعة الطف ـ إذ قال :
نـقمـت علـيّ بـنو أمـية أنّـنـي
|
|
أبـغي النـجاة ولـلنّـجـاةِ أريـدُ
|
أهوى عليّـاً والحسـينَ وصنوه
|
|
عـهـدي بـذلـك مـبدئٌ ومـعيدُ
|
لو أنّـني يـوم الحسـين شهدته
|
|
لنـصرته ربِّـي بذاك شهيـدُ
|
يا ليت لم يـكُ لـي مـعاويةٌ أبا
|
|
في العـالمين ولا الشـقيُّ يزيدُ
|
والله يُـخرجُ مـن خـبيث طَيِّـباً
|
|
جاء القُـران بـذاك وهو وَكـيدُ
|
يا هاشمُ ، المـبعوثُ فينا أحـمـدٌ
|
|
إنّ المـطيفَ بـبعضكم لسـعيدُ
|
في كلّ يـوم خـمسة مـفروضـة
|
|
يـعلو الأذان بذكركم ويشـيدُ
|
ولكم مسـاكـنه وأهـل جـواره
|
|
ومـرافـقوه وحوضه المـورودُ
|
وإذا تشـاء سـقيـتم من شـئتُـمُ
|
|
وعـدوّكم عـن ورده مردود
|
إنّ حكاية الإمام
الباقر للإسراء والمعراج وتشريع الأذان فيه ـ بما فيه الحيعلة الثالثة ـ وما قاله الإمام الصادق عن القوم وأنّهم غيروا اسم الإمام
علي الموجود على ساق العرش إلى ابي بكر ، إلى غيرها من الحقائق التي اتضحت لنا ، وسـنقف
__________________