الصفحه ١٦٦ : الأصولي لابن الحاجب بحاشية السعد التفتازاني ٢ : ٤١ ـ ٤٢ .
(٢)
الكلام السابق وما بعده نقلناه عن ذكرى
الصفحه ١٧٠ : .
__________________
(١)
سورة يونس : ١٥ .
(٢)
تذكرة الفقهاء ٢ : ٤٦٩ ، المسترشد : ٥٥٣ / ح ٢٣٤ ، شرح أصول الكافي ١٢ : ٤١٢ في
شرح
الصفحه ٤٥٤ : . . . (١) .
وقال رحمهالله في « منهاج الصالحين » :
وتستحبّ الصلاةُ على محمّد وآله عند
ذكر اسمه
الصفحه ٤٧٤ : ، وانظر أيضاً شرح النووي على مسلم ٦
: ٣٩ / ٧٥٠ .
(٨)
اقتضاء الصراط ، لابن تيمية : ١٣٦ ، ١٣٨ ، منهاج
الصفحه ٥٩٤ : ١٣٦٢ ش ، الطبعة الأولى .
٤٠٣ ـ المنتقى من منهاج الاعتدال في نقض كلام أهل الرفض
والاعتزال :
للذهبي
الصفحه ٤٦٣ : المؤمنين » وغيره من الأخبار .
وقال المرحوم أخي
المعظم في رسالته العملية « منهاج الشيعة » : ولولا الاتّفاق
الصفحه ٥٩١ : هـ ـ ١٩٧٧ م ، الطبعة الثانية .
٣٨٤ ـ مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج :
للشربيني ، محمّد
الصفحه ٣١٨ : كان يصرّح في دروسه
بأنّ كتب المتقدّمين هي بمنزلة الأصول المتلقّاة عن المعصومين ، وأنّها متون روائية
الصفحه ٢٢ :
ولهم اُصول اُخرى
كالقول بأنّ الحَسَنَ هو ما حَسَّنه الناس (١) ، وكالقول بالمصلحة وأشباهها .
كلّ
الصفحه ٧٣ : وصدَّقته السُّنَّة النبويَّة ، وإنّ منهجيّة أهل بيت النبوّة كانت مبتنية على هذه
الأُصول ، ولذلك فإنّ الإمام
الصفحه ٨٣ : بالانحراف عنها ، وقد توجّهوا في العصور الأُولى إلى التاليف في احوال الرواة ، واضعين أصول علم الرجال والدراية
الصفحه ٨٧ : هذا نريد أن ننتزع بعض تلك الأصول المتبنّاة عندهم ولا نريد أن نقول أنّها عامة وجارية في كلّ المجالات
الصفحه ٨٨ : ، وامثالهم ثم تحولها إلى الاصولية في عهد الوحيد البهبهاني وصاحب الرياض وأمثالهم .
وبما أن بحثنا يرتبط
بشي
الصفحه ٩١ : ، نطرحها كمحاولة في هذا المجال ولا ندعيها قواعد عامة واصول لا يمكن تخطيها ، بل هي نقاط توصلنا إليها وفق
الصفحه ١٠٣ : بحثت في كتب علمي الدراية واصول الفقه .
قال الشيخ الطوسي في
أول الفهرست : إنّ كثيراً من مصنّفي أصحابنا