الصفحه ٤٣٨ : من الأذان أو الإقامة ، كما أنّ الأولى والأحوط الصلاة على محمّد وآله بعد الشهادة له بالرسالة بهذا
الصفحه ٦٣ : سنين ، فلمّا توفي أبو حنيفة ، دعا الخضر عليهالسلام ربّه فقال : يا رب إن كان لي عندك منزلة فَأْذَن لأبي
الصفحه ٤٨١ : أنّ هناك غرضاً عظيماً لأنْ يُشهِدَ اللهُ سبحانه وتعالى عمومَ بني آدم ، ومنهم
الأنبياء والمرسلين
الصفحه ٤٣١ : الميرزا
محمود بن الآقا الميرزا علي نقي بن السيّد جواد ـ أخ السيّد مهدي بحر العلوم ـ الطباطبائي البروجردي
الصفحه ٥١٥ : دَعَوْتُكُم إليه وإلى جزيل
الكرامة وعظيم المنة وسَنِيِّ النعمة والفوز العظيم ونعيم الأبد في جوار محمّد في مقعد
الصفحه ٤٤٧ :
٧٨ ـ الشيخ محمّد حسين الاصفهاني (
المعروف بالكمپاني ) ( ت ١٣٦١ هـ )
أدخل الشيخ الكمپاني
الصفحه ٤٤٢ :
ويستحبّ الصلاة على محمّد وآله عند
ذكر اسمه ، وأمّا الشهادة لعلي بالولاية وإمرة
الصفحه ٢٩٦ : بـ «
حي على خير العمل »
(٢) .
وقال ابن كثير : . .
. استقرّت يد الفاطميّين على دمشق في سنة ٣٦٠ هـ وأذّن
الصفحه ٤٤٦ :
يكن به بأس بل كان حسناً (١) .
٧٥ ـ الشيخ
محمّد رضا الدزفولي ( ت ١٣٥٢ هـ
الصفحه ١٥١ : ، بدعوى ان الله بعث جبرئيل إلى عليّ فغلط ونزل على النبيّ محمّد » ، وغيرهما ، فكلّ هذه الأكاذيب تدعونا لأن
الصفحه ٤٣٩ :
٥٤ ـ السيّد محمّد بحر العلوم ( ت
١٣٢٦ هـ )
قال صاحب «
بلغة الفقيه »
في رسالته «
الوجيزة
الصفحه ٤٦٠ : «
أشهد أنّ عليّاً ولي الله »
، و «
محمّد وآل محمّد خير البرية » في الأذان فلا
يعمل عليه وليس من فصول
الصفحه ١٤٤ : الشِّعار رافعاً أعلامه
أو سنّة ليس من الفصولِ
وإن يكن من أعظم الأُصولِ
الصفحه ٤٤٣ :
ويستحبّ الصلاةُ على محمّد وآله عند
ذكر اسمه الشريف ، وإكمالُ الشهادتين بالشهادة
الصفحه ١٤٧ :
مخالف
للسنّة ، فإِنِ اعتقده شرعاً فهو حرام (١) ، ومال إليه آخرون .
٦ ـ القول برجحان
الشهادة