الصفحه ٢٥٣ : الإشكال إلّا بأن نقول كما قال الوحيد قدسسره ، أو نقول : إنّها محمولة على التقية ، وهذا ما استظهره الشيخ
الصفحه ٦٦ : ليوجب بها حجّته على خلقه ، وليجعل ما آتاه من ذلك ثوابا على طاعته ، وباعثاً على اتّباع أمره ، ومؤمناً
الصفحه ١٢٠ :
ابن
أورمة طعن عليه بالغلوّ ، فكلّ ما كان في كتبه ممّا يوجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فإنّه
الصفحه ٤٨٣ : » (١) .
وتقريب الاستدلال من
هذه الموثّقة يكون على نحو ما تقدّم في صحيحة أو مصححة ابن أبي عمير السابقة ، لأنّ الله
الصفحه ٤٠٢ : الرياض وغيرهم ، وما يعني هذا الامر الانتقائي من قبلك ؟ ولولا أنّه
ادّعى على كاشف الغطاء ما ادّعى لأعرضنا
الصفحه ١١٩ : بحديثه ، وأظنها موضوعة عليه ، ورأيت كتاباً خرج من أبي الحسن علي بن محمّد [ الهادي ] إلى القميين في براءته
الصفحه ٢٤٢ : إله إلّا هو لسمعته منه
(١) .
والسند معتبر على
كلام في علي بن حديد .
وعليه فلو كان ما
تفعله الشيعة
الصفحه ٥٥ : ، فلمّا وقفوا على الباب وقالوا ما ذكر سقط
__________________
(١)
الزمر : ٣٠ .
(٢)
آل عمران : ١٤٤
الصفحه ٣١٩ :
نعم ، نحن بكلامنا
هذا لا نريد القول بجزئيّتها ، لأن ليس بحوزتنا ما يدلّ على ذلك ، لكن في الوقت
الصفحه ٦١ : إذا شئت رحمك الله .
قال : فخرجت وأنا فرح
بما كشف الله عنّي من اللبس ، بأنّهم هم ؛ وحمدت الله على ما
الصفحه ٤٩٩ : ان ذكر علي عبادة وخصوصاً بعد أن أضحت الولاية أهمّ من الصلاة والزكاة والحج ، وأنّ الأعمال لا تقبل إلّا
الصفحه ٤٩٢ :
*
وممّا يدلّ على ذلك أيضاً ما أخرجه الكليني بسند صحيح عن زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال
الصفحه ١٦٢ : دينه بكتابه
وعلى لسان نبيه ما شاء لا شريك له ، وأنا ذاكر ما جاءت به الرواية من الأذان
بحي على خير العمل
الصفحه ١٦٤ : ؟
إنّ موضوع «
حي على خير العمل »
ما هو إلّا نافذة واحدة من النوافذ الكثيرة إلى الفقه الأصيل والفقه
الصفحه ١٣٨ : الحلي والعلّامة الحلي على نحوين :
الأول :
ما رواه الشيخ الطوسي وصوره آنفاً قبل قليل .
الثاني :
أن