٨٦ ـ (حَتَّى إِذا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَها قَوْماً

قُلْنا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً)

حمئة :

قرئ :

١ ـ حامية ، بالياء ، وهى قراءة عبد الله ، وطلحة بن عبد الله ، وعمرو بن العاصي ، وابن عمر ، وعبد الله ابن عمرو ، ومعاوية ، والحسن ، وزيد بن على ، وابن عامر ، وحمزة ، والكسائي.

٢ ـ حمئة ، بهمزة مفتوحة ؛ وهى قراءة ابن عباس ، وباقى السبعة ، وشيبة ، وحميد ، وابن أبى ليلى ، ويعقوب ، وأبى حاتم ، وابن جبير الأنطاكى.

٣ ـ بتليين الهمزة ، وهى قراءة الزهري.

٨٨ ـ (وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنا يُسْراً)

جزاء :

قرئ :

١ ـ بالنصب والتنوين ، وهى قراءة حمزة ، والكسائي ، وحفص ، وأبى بحرية ، والأعمش ، وطلحة ، وابن مناذر ، ويعقوب ، وأبى عبيد ، وابن سعدان ، وابن عيسى الأصبهانى ، وابن جبير الانطاكى ، ومحمد بن جرير.

٢ ـ بالرفع والإضافة ؛ وهى قراءة باقى السبعة.

٣ ـ بالرفع ، على أنه مبتدأ ، و «له» الخبر ، و «الحسنى» بدل ، من «جزاء» ، وهى قراءة عبد الله ابن أبى إسحاق.

٤ ـ بالنصب من غير تنوين والإضافة ، وهى قراءة ابن عباس ، ومسروق.

يسرا :

وقرئ :

بضم السين ، وهى قراءة أبى جعفر.

٨٩ ـ (ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً)

أتبع :

انظر (الآية : ٨٥ من هذه السورة ص : ٦٤٥).

٩٠ ـ (حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ

مِنْ دُونِها سِتْراً)

مطلع :

قرئ :