٧ ـ (صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ)

الذين أنعمت :

قرئ :

من أنعمت ، وهى قراءة ابن مسعود ، وعمر ، وابن الزبير ، وزيد بن على.

عليهم :

قرئ :

١ ـ عليهم ، بضم الهاء وإسكان الميم ، وهى قراءة حمزة.

٢ ـ عليهم ، بكسر الهاء وإسكان الميم ، وهى قراءة الجمهور.

٣ ـ عليهم ، بكسر الهاء والميم ، وهى قراءة عمرو بن فائد.

٤ ـ عليهمي ، بكسر الهاء والميم ، وياء بعدها ، وهى قراءة الحسن.

وقيل : هى قراءة عمرو بن فائد.

٥ ـ عليهم ، بكسر الهاء وضم الميم ، وهى قراءة الأعرج ، والخفاف ، عن أبى عمرو.

٦ ـ عليهم و ، بكسر الهاء ، وضم الميم واو بعدها ، وهى قراءة ابن كثير ، وقالون بخلاف عنه ٧ ـ عليهم ، بضم الهاء والميم ، وهى قراءة الأعرج ، والخفاف عن أبى عمرو.

٨ ـ عليهم و ، بضم الهاء والميم وواو بعدهما ، وهى قراءة الأعرج ، والخفاف ، عن أبى عمرو ٩ ـ عليهم بضم الهاء وكسر الميم ، وهى قراءة الأعرج ، والخفاف ، عن أبى عمرو.

١٠ ـ عليهمي ، بضم الهاء وكسر الميم بعدها ياء ، وهى قراءة الأعرج ، والخفاف عن أبى عمرو.

ـ ٢ ـ

سورة البقرة

٢ ـ (ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ)

فيه :

قرئ :

فيهى ، موصولا بياء ، وهى قراءة ابن كثير.

للمتقين :

١ ـ إذا كان موصولا بما بعده ، على أن ما بعده (الذين يؤمنون) صفة ، كان الوقف على «المتقين» حسنا غير تام.