١٢٤ ـ (وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً فَأَمَّا

الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ)

أيكم :

١ ـ بالرفع ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالنصب ، وهى قراءة زيد بن على ، وعبيد بن عمير.

١٢٦ ـ (أَوَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لا يَتُوبُونَ

وَلا هُمْ يَذَّكَّرُونَ)

يرون :

١ ـ بالياء ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالتاء ، على الخطاب ، وهى قراءة حمزة.

٣ ـ أو لا ترى ؛ أي : أنت يا محمد ، وهى قراءة أبى ، وابن مسعود ، والأعمش.

٤ ـ أو لم تروا ، وقد رويت عن الأعمش أيضا.

١٢٨ ـ (لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ

بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ)

أنفسكم :

وقرئ :

بفتح الفاء ، أي : من أشرفكم وأعزكم ، وهى قراءة أبى العالية ، والضحاك ، وابن محيصن.

ـ ١٠ ـ

سورة يونس

٢ ـ (أَكانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ

الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا

لَساحِرٌ مُبِينٌ)

عجبا :

وقرئ :

عجب ، على أنه اسم «كان» ، و «أن أوحينا» الخبر ، وهى قراءة عبد الله.