١٢٤ ـ (وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ
فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً فَأَمَّا
الَّذِينَ
آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ)
أيكم :
١ ـ بالرفع ، وهى
قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بالنصب ، وهى
قراءة زيد بن على ، وعبيد بن عمير.
١٢٦ ـ (أَوَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ
فِي كُلِّ عامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لا يَتُوبُونَ
وَلا
هُمْ يَذَّكَّرُونَ)
يرون :
١ ـ بالياء ، وهى
قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بالتاء ، على
الخطاب ، وهى قراءة حمزة.
٣ ـ أو لا ترى ؛
أي : أنت يا محمد ، وهى قراءة أبى ، وابن مسعود ، والأعمش.
٤ ـ أو لم تروا ،
وقد رويت عن الأعمش أيضا.
١٢٨ ـ (لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ
أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ
بِالْمُؤْمِنِينَ
رَؤُفٌ رَحِيمٌ)
أنفسكم :
وقرئ :
بفتح الفاء ، أي :
من أشرفكم وأعزكم ، وهى قراءة أبى العالية ، والضحاك ، وابن محيصن.
ـ ١٠ ـ
سورة يونس
٢ ـ (أَكانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ
أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ
الَّذِينَ
آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا
لَساحِرٌ
مُبِينٌ)
عجبا :
وقرئ :
عجب ، على أنه اسم
«كان» ، و «أن أوحينا» الخبر ، وهى قراءة عبد الله.
