١٢٧ ـ (وَاصْبِرْ وَما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ)

ضيق :

١ ـ بفتح الضاد ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بكسرها ، وهى قراءة ابن كثير.

ـ ١٧ ـ

سورة الإسراء

١ ـ (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي

بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)

لنريه :

١ ـ هذه قراءة الجمهور ، وفيها التفات من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم.

وقرئ :

٢ ـ ليريه ، بالياء ، وهى قراءة الحسن.

٢ ـ (وَآتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَجَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ

أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلاً)

ألا تتخذوا :

قرئ :

١ ـ بالياء ، على العيبة ، وهى قراءة ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة ، وعيسى ، وأبى رجاء ، وأبى عمرو.

٢ ـ بالتاء ، على الخطاب ، وهى قراءة باقى السبعة.

٤ ـ (وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ

وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً)

فى الكتاب :

١ ـ على الإفراد ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ فى الكتب ، على الجمع ، وهى قراءة أبى العالية ، وابن جبير.