١٢٧ ـ (وَاصْبِرْ وَما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللهِ
وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ)
ضيق :
١ ـ بفتح الضاد ،
وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بكسرها ، وهى
قراءة ابن كثير.
ـ ١٧ ـ
سورة الإسراء
١ ـ (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ
لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي
بارَكْنا
حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)
لنريه :
١ ـ هذه قراءة
الجمهور ، وفيها التفات من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم.
وقرئ :
٢ ـ ليريه ،
بالياء ، وهى قراءة الحسن.
٢ ـ (وَآتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ
وَجَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ
أَلَّا
تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلاً)
ألا تتخذوا :
قرئ :
١ ـ بالياء ، على
العيبة ، وهى قراءة ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة ، وعيسى ، وأبى رجاء ، وأبى عمرو.
٢ ـ بالتاء ، على
الخطاب ، وهى قراءة باقى السبعة.
٤ ـ (وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي
الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ
وَلَتَعْلُنَّ
عُلُوًّا كَبِيراً)
فى الكتاب :
١ ـ على الإفراد ،
وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ فى الكتب ،
على الجمع ، وهى قراءة أبى العالية ، وابن جبير.
