١ ـ بفتح اللام ، وهى قراءة الحسن ، وعيسى ، وابن محيصن ، ورويت عن ابن كثير ، وأهل مكة ، وهو القياس.

٢ ـ بكسرها ، وهو سماع فى أحرف معدودة ، وهى قراءة الجمهور.

٩٢ ـ (ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً)

أتبع :

انظر (الآية : ٨٥ من هذه السورة ص : ٦٤٥).

٩٣ ـ (حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِما قَوْماً لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً)

السدين :

قرئ :

١ ـ بفتح السين ، وهى قراءة مجاهد ، وعكرمة ، والنخعي ، وحفض ، وابن كثير ، وأبى عمرو.

٢ ـ بضمها ، وهى قراءة باقى السبعة.

قال الكسائي : هما لغتان بمعنى واحد.

يفقهون :

وقرئ :

بضم الياء وكسر القاف ، أي : يفقهون السامع كلامهم ، وهى قراءة الأعمش ، وابن أبى ليلى ، وخلف ، وابن عيسى الأصبهانى ، وحمزة ، والكسائي.

٩٤ ـ (قالُوا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ

لَكَ خَرْجاً عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا)

يأجوج ومأجوج :

قرئا :

١ ـ بالهمز ، وهى لغة بنى أسد ، وبها قرأ عاصم ، والأعمش ، ويعقوب فى رواية.

٢ ـ بألف غير مهموزة ، وهى لغة كل العرب غير بنى أسد ، وبها قرأ باقى السبعة.

خرجا :

وقرئ :

١ ـ خراجا بالألف ، وهى قراءة الحسن ، والأعمش ، وطلحة ، وخلف ، وابن سعدان ، وابن عيسى الأصبهانى ، وابن جبير الأنطاكى ؛ ومن السبعة : حمزة ، والكسائي.