١ ـ بضم الميم وفتح اللام ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ بفتحها ، وهو زمان الهلاك ، وهى قراءة حفص ، وهارون ، عن أبى بكر.

٣ ـ بفتح الميم وكسر اللام ، مصدرا ، وهى قراءة حفص أيضا.

٦٠ ـ (وَإِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً)

مجمع :

١ ـ بفتح الميم ، وهى قراءة الجمهور ، وهى القياس.

وقرئ :

٢ ـ بكسر الميم الثانية ، وهى قراءة الضحاك ، وعبد الله بن مسلم بن يسار.

حقبا :

١ ـ بضمها ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بإسكان القاف ، وهى قراءة الضحاك.

٦٣ ـ (قالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ

أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً)

وما أنسانيه :

وقرئ :

بإمالة السين ، عن الكسائي.

أن أذكره :

وقرئ :

أن أذكركه ، وهى قراءة عبد الله ، وكذا هى فى مصحفه.

واتخذ :

قرئ :

واتخاذ ، على المصدر ، وهى قراءة أبى حيوة.

٦٤ ـ (قالَ ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً)

نبغ :

قرئ :