٤ ـ نغدر ، بضم النون وإسكان الغين وكسر الدال ، وهى قراءة الضحاك.

٥١ ـ (ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَما كُنْتُ

مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً)

وما كنت :

وقرئ :

بفتح التاء ، خطابا للرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهى قراءة أبى جعفر ، والجحدري ، والحسن ، وشيبة.

متخذ المضلين :

وقرئ :

متخذا المضلين ، بإعمال اسم الفاعل ، وهى قراءة على بن أبى طالب.

عضدا :

وقرئ :

١ ـ بفتح العين وسكون الضاد ، وهى قراءة عيسى.

٢ ـ بضمتين ، وهى قراءة شيبة ، وأبى عمرو.

٣ ـ بكسر العين وفتح الضاد ، وهى قراءة الضحاك.

٥٢ ـ (وَيَوْمَ يَقُولُ نادُوا شُرَكائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ

وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً)

يقول :

١ ـ بالياء ، أي الله ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالنون ، وهى قراءة الأعمش ، وطلحة ، ويحيى ، وابن أبى ليلى ، وحمزة ، وابن مقسم.

شركائى :

١ ـ بالمد ، مضافا إلى الياء ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ مقصورا ، مضافا إلى الياء ، وهى قراءة أهل مكة.

٥٣ ـ (وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها وَلَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفاً)

مواقعوها :

وقرئ :