وقرئ :

٢ ـ تذريه ، رباعيا ، من «أذرى» ، وهى قراءة ابن مسعود.

الرياح :

١ ـ بالجمع ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ الريح ، بالإفراد ، وهى قراءة زيد بن على ، والحسن ، والنخعي ، والأعمش ، وطلحة ، وابن أبى ليلى ، وابن محيصن ، وخلف ، وابن عيسى ، وابن جرير.

٤٧ ـ (وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً)

نسير :

١ ـ بالنون ، و «الجبال» بالنصب ، وهى قراءة نافع ، وحمزة ، والكسائي ، والأعرج ، وشيبة ، وعاصم ، وابن مشرف ، وأبى عبد الرحمن.

وقرئ :

٢ ـ تسير ، بضم التاء ، وفتح الياء المشددة المبنية للمفعول ، و «الجبال» بالرفع ، وهى قراءة ابن عامر ، وابن كثير ، وأبى عمرو ، والحسن ، وشبل ، وقتادة ، وعيسى ، والزهري ، وحميد ، وطلحة ، واليزيدي ، والزبيري ، عن رجاله عن يعقوب.

٣ ـ يسير ، بضم الياء الأولى وفتح الثانية المشددة ، مبنيا للمفعول ، و «الجبال» بالرفع ، وهى قراءة الحسن.

٤ ـ تسير ، من «سار» ، وهى قراءة ابن محيصن ، ومحبوب عن أبى عمرو.

٥ ـ سيرت ، وهى قراءة أبى.

وترى :

وقرئ :

مبنيا للمفعول ، وهى قراءة عيسى.

نغادر :

١ ـ بالنون ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالتاء ، بالإسناد إلى القدرة ، أو الأرض ، وهى قراءة قتادة.

٣ ـ بالتاء ، مبنيا للمفعول و «أحد» بالرفع ، وهى قراءة أبان بن يزيد عن عاصم