تحرص :

١ ـ بكسر الراء ، وهى لغة الحجاز ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتح الراء ، وهى قراءة النخعي ، والحسن ، وأبى حيوة.

لا يهدى :

وقرئ :

١ ـ لا يهدى ، مبنيا للمفعول ، وهى قراءة الحرميين ، والعربيين ، والحسن ، والأعرج ، ومجاهد ، وشيبة ، وشبل ، ومزاحم الخراسانى ، والعطاردي ، وابن سيرين.

٢ ـ لا يهدى ، مبنيا للفاعل ، وهى قراءة الكوفيين ، وابن مسعود ، ابن المسيب.

٣ ـ لا يهدى ، بفتح الياء وكسر الهاء والدال المشددة ، وهى قراءة فرقة ، منهم : عبد الله.

٤ ـ لا يهدى ، بضم الياء ، وكسر الدال.

قال ابن عطية : وهى ضعيفة.

٤١ ـ (وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ

الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ)

لنبوئنهم :

١ ـ هذه قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ لنثوينهم ، بالثاء المثلثة ، مضارع «أثوى» ، وهى قراءة على ، وعبد الله ، ونعيم ، وابن ميسرة ، والربيع بن خثيم.

٤٣ ـ (وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ

إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ)

نوحى :

١ ـ بالنون وكسر الحاء ، وهى قراءة عبد الله ، والسلمى ، وطلحة ، وحفص.

وقرئ :

٢ ـ بالياء وفتح الحاء ، وهى قراءة الجمهور.

٣ ـ بالياء وكسر الحاء ، وهى قراءة فرقة.