٣٠ ـ (وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ

الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ)

ولنعم دار المتقين :

قرئ :

ولنعمة دار المتقين ، بتاء مضمومة ، و «دار» مخفوضة بالإضافة ، فيكون «نعمة» مبتدأ ، و «جنات» الخبر ، وهى قراءة زيد بن على.

٣١ ـ (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُمْ فِيها

ما يَشاؤُنَ كَذلِكَ يَجْزِي اللهُ الْمُتَّقِينَ)

جنات عدن :

قرئ :

بالنصب ، على الاشتغال ؛ أي : يدخلون جنات عدن ، وهى قراءة زيد بن ثابت ، وأبى عبد الرحمن.

يدخلونها :

وقرئ :

١ ـ تدخلونها ، بتاء الخطاب ، وهى قراءة السلمى.

٢ ـ يدخلونها ، بالياء ، والفعل مبنى للمفعول ، وهى قراءة إسماعيل بن جعفر عن نافع.

٣٣ ـ (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذلِكَ

فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَما ظَلَمَهُمُ اللهُ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)

تأتيهم :

قرئ :

١ ـ بالياء ، وهى قراءة حمزة ، والكسائي.

٢ ـ بالتاء ، وهى قراءة باقى السبعة.

٣٧ ـ (إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ فَإِنَّ اللهَ لا يَهْدِي مَنْ

يُضِلُّ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ)

إن :

وقرئ :

وإن ، بزيادة واو ، وهى قراءة النخعي.