الصفحه ١٤٠ : واحد فكما ان الاحتياج إلى مقدمات الحكمة يكون لرفض
القيود وإثبات الإطلاق ولا يحتاج إلى شيء زائد لإثبات
الصفحه ١٦٣ : كما ان شمول الحكم لجميع الافراد
الذي يكون تحته يقينا يكون بالمطابقة فلازم قول القائل أكرم العلماء هو
الصفحه ١٦٧ :
في ذلك مجعولة
لبيان حكم الشك بخلاف ما نحن بصدده فان الكبرى وضعت لبيان حكم الافراد الواقعية
وهذا
الصفحه ١٦٨ : وسعه إثبات المصداق لنفسه وغاية ما يكون في وسعه هو بيان حال ان
الافراد التي تكون تحته يقينا يكون الحكم
الصفحه ١٧٢ : واقعا كذلك المخصص العقلي الذي يكون منفصلا يمنع
عن الحجية ومعنى انفصاله هو ان يكون حكم العقل بعد التأمل
الصفحه ١٧٤ : الحكم فعلى من جميع الجهات لا انه حيثي من جهة بعض المخصصات وظاهره انه لا منافي
للعام في عمومه أصلا وهكذا
الصفحه ١٧٦ :
بتحقق الحكم مع
الشك في وجود موضوعه فانه لا يحكم بصحة الصلاة مع الشك في حصول شرطها بواسطة
التمسك
الصفحه ٢١٠ :
وان قال بان دلالة العام على العموم بمقدمات الحكمة ودلالة المفهوم على ان القيد
قيد الحكم أيضا بالمقدمات
الصفحه ٢١٨ : بداعي ان التكليف يكون للبعث والانبعاث وهو يكون
بعد حضور وقت العمل فان جاء دليل بعده يكون ناسخا للحكم لا
الصفحه ٢٢١ : .
والجواب عنه قده
هو انه على فرض تسليم المبنى في القضايا الحقيقية من ان الحكم يكون على الموضوع
المقدر وجوده
الصفحه ٢٢٦ : باعتبارين حتى يقول بان الحدوث في الرتبة مقدم على
البقاء ويكون البقاء طور الحكم الذي يكون على الموضوع وله ان
الصفحه ٢٣٠ : الحكم الحقيقي الواقعي
فالأصول الجهتية منقح موضوع الأصول اللفظية ولازمه تقدم الأصول الجهتية على
اللفظية
الصفحه ٢٣٥ :
فصل في مقدمات الحكمة
قد عرف في محله ان
النكرة مثل رجل لا يدل إلّا على ماهية مبهمة عارية عن
الصفحه ٢٥٤ : تكون موضوعا لها وان كان يحمل عليها الحكم الذهني مثل
الإنسان نوع.
لا يقال ان
المتبادر من الوضع هو انه
الصفحه ١٦ : لا والبحث عن الاجتماع وعدمه يكون من البحث في حال من حالات الحكم والبحث عن
مباديه معناه البحث عن