قائمة الکتاب
في الاصل عند الشك في الموسع والمضيق
٣٨٧
البحث
البحث في مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
٣٢/١ الصفحه ٣٩١ : ................................................ ٨٤
البحث في جريان بحث الصحيح والاعم في
المعاملات.............................. ١٠٠
فصل في البحث
الصفحه ١٨ : نقول قاعدة لا ضرر أصول دون
في الفقه وقاعدة الطهارة أنتجت كبرى كلية كذلك ولو تم ينتج فهي من الفقه.
فصل
الصفحه ٢٧ : فهي بنفسها منتسبة إلى محالها فلا تحتاج إلى رابط
آخر لأنه يلزم تكرار الربط بعد دلالة الحروف عليه إذا
الصفحه ٣٩ : ثمرة البحث
عن الاخبار والإنشاء فهي تظهر في العقود فان قصد الإنشاء الّذي كان معتبرا فيها
ويذكرونه الفقها
الصفحه ٥٥ : بصدد الإفادة واما الدلالة التصورية فهي
غير محتاجة إلى ما ذكر بل تكون حتى لو صدر اللفظ عن النائم والساهي
الصفحه ٧٧ : بدونه يكون بنحو
من العناية والمجاز لا بنحو الحقيقة على فرض الصحيحي واما على الأعمي فهي صلاة
واقعا
الصفحه ٩١ : فهي لا تعاد وان لم تكن فيها الخمس تعاد لأنها
__________________
(١) استعمالات الشرع
لا تكون دليلا
الصفحه ٩٢ :
فاسدة فهي أعم من
الصحيح والفاسد.
فان قلت الصلاة
المذكورة هي الصحيحة ويقدر صلاة أخرى بعد لفظ إلا
الصفحه ٩٣ : بالنهي هو الأعم أي دعى الصلاة سواء كانت فاسدة أو
صحيحة فهي استعملت في الأعم.
وقد أشكل على هذا
التقريب
الصفحه ١١٨ : ان المشتق حقيقة في ما تلبس
بالمبدإ أو في الأعم يكون على فرض وجود ذات ثابتة لها حالتان فهي باعتبار
الصفحه ١٤٣ : أيضا فأجابوا عن ذلك بان المادة في الفاعل والمفعول مختلفة
فهي في الثاني يقتضى البقاء دون الأول
الصفحه ١٤٦ : دلت على ان الأمر بالمادة يدل على الوجوب واما من جهة الأمر
بالصيغة فهي ساكتة ولا يمكن ان يتخذ بعمومها
الصفحه ١٥١ : الشيء نفسه وتارة في إنشائه فهي لازمة لكن على الوجه
الأعم من ذات هذه الأشياء أو متعلقها.
ولكن التحقيق
الصفحه ١٨٦ : التحقيق فسقوط الخطاب عن
الحجية وعدم الأمر بعمل لا يوجب سقوطه عن الدلالة الالتزامية في المصلحة فهي
منكشفة
الصفحه ٢٠٢ : الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلى معهم
ويجعلها الفريضة.
واما رواية أبي
بصير فهي (ح ١٠) قال قلت لأبي عبد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار [ ج ١ ]
