الصفحه ١٩٥ : (٦).
__________________
(١). انتقي هذا
المبحث من كتاب «مفحمات الأقران في مبهمات القرآن» للسّيوطي ، تحقيق إياد خالد
الطبّاع ، مؤسسة
الصفحه ٣٠٧ : (ع)....................................................... ١٨٢
قصة ميلاد عيسى (ع)........................................................ ١٨٣
أسلوب القرآن
الصفحه ٥ : ، ولم
يحاولوا تدبّر آياته في الكون ، وآياته في القرآن.
نعم الله
تسترسل الآيات في
سورة النحل ، تستعرض
الصفحه ١٤ : الخير والفلاح.
وفي أسباب نزول
القرآن ، أنّ الآيات الأخيرة من سورة النحل ، نزلت في حمزة بن عبد المطلب
الصفحه ٩٠ : أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ) [التحريم : ٨]
يقال «عسى» من الله واجبة.
__________________
(١). نقله في
الصفحه ١٠٤ : الأول ، الخرور في
حالة سماع القرآن وقراءته ؛ وبالخرور الثاني ، الخرور في سائر الحالات وباقيها
الصفحه ٢٠٩ : يوجد منه عصيان ، فكيف يكون حاله إذا خاف الله تعالى. وفي
قراءة أبي رجاء وابن مسعود (إلا أن تكون تقيّا
الصفحه ٢٨٧ : ، وإنّما غاضب بعض الملوك ، ولم
يغاضب ربّه ، كان بالله عزوجل ، أعلم من ذلك
الصفحه ٣٠٣ : ووجه تسميتها....................................................... ١٥
الغرض منها وترتيبها
الصفحه ٣٠٤ : .......................................................... ١٨
عود الى إبطال أنواع من الشرك................................................... ١٨
عود الى رد
الصفحه ٣٠٨ : ..................................................................... ٢٢١
أهداف السورة................................................................ ٢٢٢
من أهداف سورة
الصفحه ٤٤ : : إنّما أتي بلفظة «من» ، لأنه أريد معنى البعضية ، وأن لا
تبني بيوتها في كل جبل وكل شجر ، ولا في كل مكان من
الصفحه ١٣٢ :
من الشمس ، فقضى
فيهم ما قضاه سابقا من تعذيب من لم يدخل في طاعته ، والإحسان إلى من دخل فيها ؛ ثم
الصفحه ٥٢ : ٧] استعارة
على أحد التأويلين. وهو أن يكون المعنى : أنّكم لا تبلغون هذا البلد إلا بأنصاف
أنفسكم ، من عظم
الصفحه ١٩٠ :
الأولى قصّة
زكريّا وابنه يحيى ، وقد سبق ورودها في سورة آل عمران ، وهي تخالف ما سبق منها في