المبحث الخامس

لغة التنزيل في سورة «الإسراء» (١)

١ ـ قال تعالى : (فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ) [الآية ٥]

قرئ : فحاسوا بالحاء المهملة ، وليس هذا من باب الإبدال الذي يعرض لقرب مخارج الأصوات ، كالعين والهمزة ، والحاء ، والهاء ، والتاء ، والثاء ، والسين ، والشين ، وقد يكون لقرب صفة الصوت من صفة أخرى.

وعلى هذا ، فإن «جاسوا» كلمة برأسها ، و «حاسوا» كلمة أخرى ، وإن اتّفق المعنى.

٢ ـ وقال تعالى : (وَلِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً) (٧).

أي ليهلكوا كلّ شيء غلبوه واستولوا عليه (٢).

٣ ـ وقال تعالى :

(رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً) (٢٥) يريد ب «الأوّابين» «التوّابين».

وعن سعيد بن جبير : هي في البادرة تكون من الرجل إلى أبيه ، لا يريد بذلك إلّا الخير.

وعن سعيد بن المسيّب ، الأوّاب : الرجل كلّما أذنب بادر بالتوبة. ويجوز أن يكون هذا عامّا لكل من فرطت منه جناية ثمّ تاب منها ، ويندرج فيه الجاني على أبويه ، التائب من جنايته لوروده على أثره.

__________________

(١). انتقي هذا المبحث من كتاب «من بديع لغة التنزيل» ، لإبراهيم السامرّائي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، غير مؤرّخ.

(٢). انظر الآية ١٣٩ من سورة الأعراف.