دراسات في الأصول [ ج ٣ ]

Name: دراسات في الأصول
Availability: InStock
Author: /author/السيد صمد علي الموسوي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في دراسات في الأصول

٤٩٤/١٦

٣٣ / ٢

الصفحه ٣٨ : الحقيقيّة التي تشمل نفسها ؛ إذ لا شكّ في كون معلوم الحرمة من المحرّمات الواقعيّة ، ففي كلّ مورد صدق عنوان

الصفحه ١٣٢ : ء الاستصحاب فيها وجودا وعدما ، فإنّ استصحاب عدم الحجّية كاستصحاب عدم الوجوب وعدم الحرمة ، فكما أنّه لا يتوقّف

الصفحه ١٣٠ : يعلم. وأمّا الإجماع فقد ادّعاه الوحيد البهبهاني قدس‌سره في بعض رسائله من أنّ حرمة العمل بما لا يعلم

الصفحه ٣٩٧ : واتّفق مصادفته للمحرّم الواقعي تصحّ عقوبته عليه ، كما لا يخفى. كلام المحقّق النائيني رحمه‌الله في ضابط

الصفحه ٢٧٩ : عملا لاحتمال الحرمة بخلاف الاصولي حيث إنّه يرتكب الشبهة عملا ، ولا مجال للسؤال عن ترك المباح فضلا عن

الصفحه ١٣٣ : الطهارة. ولا يخفى أنّ ما نحن فيه من قبيل القسم الأخير ، فإنّ حرمة التعبّد كما هي أثر للشكّ في الحجّية

الصفحه ٣٣٠ : بالوجوب أو الحرمة أصلا ؛ لما مرّ في أصالة الإباحة من إمكان الجمع بينهما كالجمع بين الحكم الظاهري والواقعي

الصفحه ٣٣٧ : دوران الأمر بين الوجوب والحرمة في التعبّديّات قد عرفت أنّ دوران الأمر بين الوجوب والحرمة

الصفحه ٩٤ : الصلاة والنهي بعنوان الغصب ، والحكم المترتّب على عنوان لا يتعدّى إلى العنوان الآخر حتّى يصير الموضوع

الصفحه ٣٧ : مستلزما لزوال هذه العناوين ، مثل: عنوان النسيان والتجرّي ونحو ذلك ، وقد لا يكون كذلك ، مثل : عنوان العلم

الصفحه ٩٨ : هنا لا يكون في مقابل الحرمة ، بل يكون بمعنى كفايته وعدمها في مقام الامتثال ، فعلى هذا لا يوجب قصد

الصفحه ٢٧٤ : الحرمة ـ مثلا ـ ما لم تقم عليه حجّة منجّزة له ، وحيث إنّ موضوع الاستحقاق بالآخرة هو الظلم على

الصفحه ٣٥٧ : بحسب الواقع لا يلازم التلازم بحسب الظاهر (١). انتهى. والجواب عنه : أوّلا بالنقض بما إذا علم بجنس

الصفحه ٤٠٢ : بمحرّمة ؛ لعدم القدرة عليها ، ووجوب الموافقة القطعيّة فرع حرمة المخالفة ، فإذا فرض عدمها لا تكون الموافقة

الصفحه ١٧٢ : ؛ لعدم نصّها في الحرمة ، بل لها ظهور فيها ، والظاهر يفيد الظنّ لا القطع ، ودليل حجّية هذا الظنّ ما يدلّ

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)