البحث في أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
٣٣/١٦ الصفحه ٧٧ :
هدى فرقا فانطفى
انتهى عن الجزء
الثالث من خلاصة الاثر في أعيان القرن الحادي عشر للمحبي ص ٢١٥.
الصفحه ٩٤ : المنثور في الجزء الثاني فقال : كان عالماً عاملاً وفاضلاً
كاملاً وورعاً عادلاً وطاهراً زكياً وعابداً تقياً
الصفحه ٩٩ : النجف ) في الجزء الثاني فقال : كان يتعاطى حرفة الصاغة كما يظهر من شعره ،
وهو محمود بن احمد الطريحي اخو
الصفحه ١٠٨ : .
وترجمه السيد عباس
المكي في الجزء الاول من نزهة الجليس وعدد مؤلفاته وجوانب حياته وقال : كان مقبول
الهيئة
الصفحه ١٢٢ : ، الجزء الثالث ص ٣٣٦.
الصفحه ١٧٥ : اغا
بزرك الطهراني في الجزء الخامس من الذريعة :
__________________
١ ـ وهكذا جاء
أيضاً في ( الذريعة
الصفحه ٢٠٠ : مكانين من موسوعته ( الاعيان ) الأول في الجزء ٣٠
وأسماه خلف بن خليفة المقري وقال : وجدنا له قصيدة في بعض
الصفحه ٢٣٤ : المولى أبو الحسن الشريف
بن محمد طاهر الفتوني أو الأفتوني العاملي النباطي في الجزء ٣٦. قال : انه توفي
سنة
الصفحه ٢٥٠ : الأعيان ج ٢٧ ص ٢٧٦ ونقل هذه الترجمة البحاثة علي الخاقاني في الجزء
الثاني من شعراء الحلة ص ٢٣٧.
الصفحه ٣١٤ : بن حسن النحوي فترجم
له مرة ثانية في الجزء السابع من المجلد الثامن ص ٤٧٩.
وترجم له الشيخ
اليعقوبي في
الصفحه ٣٣٩ :
لجيد علاك عقد
من جمان (١)
قال الشيخ
الطهراني في الذريعة ، الجزء الأول : ارجوزة في تاريخ
الصفحه ٣٥٥ : اطراؤه ، ذكرها في الكشكول ص ٧٠ من الجزء الثاني وفي
الذريعة للشيخ الطهراني ما نصه : ديوان الشيخ محمد بن
الصفحه ١٢٥ : ، وأجاد وأفاد كما شهد له أقرانه بذلك أمثال المجلسي صاحب بحار
الانوار ، والحر العاملي صاحب الوسائل.
وهذه
الصفحه ١٧٢ :
باب ومضامينها
سماه « من لا يحضره الامام » طبع مجزءاً في اوائل مجلدات الوسائل من طبعة طهران
الحديثة
الصفحه ٢٢١ : بن أكبر
الحويزي معاصر لصاحب الوسائل محمد ابن الحسن بن الحر العاملي. ثم ساق مؤلفاته على
نحو ما تقدم
