واعلم : أن أصحابنا حكوا عن هؤلاء الأكابر ، ضد ما حكاه المعتزلة

أ ـ فروى القاضي أبو بكر في كتاب الهداية : أن عمر بن الخطاب خطب فحمد الله وأثنى عليه وذكر في تحميده : «من يهدي (١) الله فلا مضل له ، ومن يضلل الله فلا هادي له» والجاثليق بين يديه ، فأنكر «الجاثليق (٢)» ذلك بلسانه. فقال : ما يقول؟ فقالوا : يزعم ؛ أن الله يهدي ولا يضل فقال عمر : «كذب عدو الله ، بل الله خلقك ، وهو أضلك ، وهو يدخلك النار».

ب ـ وروي أيضا عن الشعبي عن علي رضي الله عنه أنه خطب الناس على منبر الكوفة. فقال : «ليس منا من لم يؤمن بالقدر ، خيره وشره».

ج ـ وقد اشتهر عن علي رضي الله عنه أنه حين أراد حرب أهل الشام.

قال :

قال القاضي أبو بكر ـ رحمه‌الله ـ هذا تصريح منه بأنه لا ينفع حذر من قدر.

د ـ وقال كعب بن زهير في قصيدته المشهورة في مدح رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

__________________

وأوقع عمر رضي الله عنه عقوبتين على رجل قال هذا القول. فقد جيء إليه بسارق ، فسأله : لم سرقت؟ فقال : قدر الله ذلك. فقال عمر : اضربوه ثلاثين سوطا ، ثم اقطعوا يده. فقيل له : ولم؟ فقال يقطع لسرقته ، ويضرب لكذبه على الله» ا. ه.

(١) إن الله يهدي الإنسان لعمل الخير ، إذا كانت نية الإنسان متجهة لعمل الخير ، والله يضل الإنسان إذا كانت نية الإنسان متجهة إلى الضلال.

(٢) الجاثليق : رئيس النصارى الكاثوليك. والكلام صحيح. فإن الله يرسل الأنبياء لهداية الناس ، ولمنعهم من الضلال.