فجوابه : أن هذا إنما يلزم لو كان الوجوب مفهوما ثبوتيا.

وأما الشبهة الخامسة : فجوابها : أنه لو افتقر الوجود (١) الدائم إلى مدة وزمان ، لكان ذلك الزمان دائما ، فكان يلزم افتقاره إلى زمان آخر ، ولزم التسلسل وهو محال (فهذا تمام الشبهات) (٢).

__________________

(١) الوجوب (ز).

(٢) من (ز).