الصفحه ٤٢ : تَطْهِيراً) قالت : وأنا جالسة على باب البيت فقلت : يا رسول الله ألست
من أهل النبي؟ فقال صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٤ : وأنا من أهل بيتك صلىاللهعليهوسلم؟ فقال صلىاللهعليهوسلم : تنحّي فإنّك على خير.
(حديث آخر) قال
الصفحه ٤٨ : يده من الكساء
وأومأ بها إلى السماء ثمّ قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصّتي فأذهب عنهم الرجس
وطهّرهم
الصفحه ٥٢ : سالمتم.
وأخرج ابن جرير ،
وابن مردويه : عن أبي الحمراء رضي الله عنه قال : حفظت من رسول الله
الصفحه ٥٤ :
أحمد والترمذي من
حديث أُمّ سلمة ، ورواه مسلم في صحيحه من حديث عائشة ...» (١).
٨ ـ الفخر الرازي
الصفحه ٥٨ : تَطْهِيراً) قالت : وأنا جالسة على باب البيت فقلت أنا : يا رسول الله ألست
من أهل البيت؟ قال : إنّكِ إلى خير
الصفحه ٥٩ : سلمة : أدخلني معهم ، قال : إنّكِ من أهلي.
١٣ ـ حدّثني أحمد
بن محمّد الطوسي ، قال : حدثنا عبد الرحمن
الصفحه ٧٤ : الكوفيون من التشيع.
قلت : الجوزجاني
كان ناصبياً منحرفاً عن علي ، فهو ضد الشيعي المنحرف عن عثمان. والصواب
الصفحه ٨٥ :
بالآية المباركة ... رواه عدّة من الصحابة ، منهم :
١ ـ أُمّ سلمة.
٢ ـ أبو سعيد
الخدري.
٣ ـ عبد الله
الصفحه ٨٧ : وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) ، فقد رواه عنه الأئمة بأسانيد متكاثرة ، فكان من الأحاديث
الثابتة القطعيّة.
فلما ذا
الصفحه ١١٩ :
جاء في الحديث جواباً لقول أُمّ سلمة : «ألستُ من أهل البيت؟» قال : «أنتِ من
أزواج رسول الله»!! فإنّه
الصفحه ١٢١ : سبحانه حصر إرادة إذهاب الرجس عنهم.
٢ ـ «الإرادة» وهي
في الآية الكريمة تكوينية ، من قبيل الإرادة في قوله
الصفحه ١٢٣ : روايةٍ أُخرى
عن الإمام علي أيضاً قال : دخل عليَّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم وعلى فاطمة من الليل
الصفحه ١٢٩ : الدين :....................................................... ١٩
٢ ـ كان من دعاة الخوارج
الصفحه ١٣١ : عن
الروايات :.................................................. ٩٩
من قال باختصاص الآية بالخمسة من