الصفحه ١٨ : عكرمة ، كما أن عكرمة لا يرويه عن أحدٍ من الصحابة وإنّما هو قول من
عنده.
٦ ـ إنّ الاعتراض
على القول
الصفحه ١٢٣ : ذلك
تأييداً ما روي بسندٍ صحيح عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنّه قال : أتاني رسول
الله
الصفحه ١٦ : السائب ومقاتل. ويؤكّد هذا القول أن ما قبله وما بعده متعلّق بأزواج
رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم
الصفحه ٦٠ : تطهيراً ، فنزلت هذه الآية حين اجتمعوا
على البساط. قالت : فقلت : يا رسول الله : وأنا؟ قالت : فو الله ما
الصفحه ٣٩ : أسألها عن
علي رضي الله عنه ، فقالت : توجّه إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فجلست أنتظره حتى جاء رسول
الصفحه ١٠١ : أزواج النبيّ ، وأنتِ على خير ـ أو : إلى خير ـ».
وقالت : «فقلت :
يا رسول الله ، أنا من أهل البيت؟ فقال
الصفحه ٢٧ : أبي بكر السيوطي ، المتوفّى سنة ٩١١.
وستقف على أسامي
غير هؤلاء من الرواة لهذا الحديث الشريف عند ما
الصفحه ٩٤ : ، ومقدار ما له
قد أخطأ في غير شيء منه. وضعّفه النسائي».
ترجمة عبد الرحمن
بن صالح :
أقول :
أمر
الصفحه ٣٠ : مرجّل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن عليّ
فأدخله ، ثمّ جاء الحسين فدخل معه ، ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها ، ثمّ
الصفحه ٤١ : اجتمعوا على البساط ، قالت : فقلت : يا
رسول الله وأنا؟ قالت : فو الله ما أنعم وقال : إنّكِ إلى خير.
(طريق
الصفحه ٧٣ : الاشعث ، فكتب الحجاج الى محمّد بن القاسم أنْ يعرضه
على سبّ علي ، فإنْ لم يفعل فاضربه أربعمائة سوط واحلق
الصفحه ١١٢ : حديث عائشة ، قال : خرج النبي صلّى الله عليه [وآله] وسلّم ذات غداة وعليه مرط
مرجّل من شعر أسود ، فجا
الصفحه ٥٨ : تَطْهِيراً) قالت : وأنا جالسة على باب البيت فقلت أنا : يا رسول الله ألست
من أهل البيت؟ قال : إنّكِ إلى خير
الصفحه ٦ :
بل إنّه لم يتعرّض
إلى عمدة الأدلّة الموجودة في الصحاح والمسانيد المعتبرة ، وإنما اقتصر على أحاديث
الصفحه ٤٠ : ، قالت : فجاء علي وحسن وحسين رضي
الله عنهم فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو يملي على منامة له