الصفحه ٥٤ :
، قال : «وصحَّ أنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم جعل على هؤلاء كساءً وقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي ـ
أي
الصفحه ٨١ : عطيّة ، لكنّه روى أحاديث آية التطهير في الخمسة وفضائل أهل البيت
والتمسّك بالعترة عن عطيّة وأمثاله
الصفحه ٨٣ : . ثمّ قال : (إِنَّما يُرِيدُ
اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
الصفحه ٩٤ : فقيل
له فيه ، فقال : سبحان الله رجل أحب قوماً من أهل بيت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو ثقة. وقال
الصفحه ٩٥ : قوماً
من أهل بيت النبي وهو ثقة» فأحمد كان مع علمه بعقيدة الرجل «يقرّبه ويدنيه» ويجيب
عما قيل فيه ويدافع
الصفحه ٩٦ : من
أهل بيت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم نقول له لا تحبّهم؟! هو ثقة» (١).
٢ ـ شهادة يحيى بن
معين
الصفحه ٩٧ : !
وأغفل الدكتور
الحديث عن الامام علي زين العابدين عليهالسلام الذي هو نصٌّ في أن «أهل البيت» في «آية
الصفحه ١٠٣ : ، فجاء به على خطاب الرجال ، لأنّه قال فيه : (لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ
الْبَيْتِ
الصفحه ١٠٤ : إلى صلاة الفجر يقول :
الصلاة يا أهل البيت (إِنَّما يُرِيدُ
اللهُ) الآية.
وما قد حدّثنا ...
حدّثني
الصفحه ١٠٦ : .
__________________
(١) في الهامش : كتاب
المناقب من سننه ، باب مناقب أهل بيت النبي «ص».
الصفحه ١٠٧ :
عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) ، كالحديث عن أنس وأبي الحمراء وغيرهما
الصفحه ١١٣ : أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً.)
وهذا الحديث قد
شركه فيه فاطمة وحسن وحسين رضي الله عنهم
الصفحه ١١٦ : بيّن وعيّن المراد ب «أهل البيت» في الآية ، كما
في الأحاديث الصحيحة ، وعلى الجميع متابعته واطاعته
الصفحه ١١٧ : فاطمة لتحضر عليّاً وابنيها ... وأدخلهم تحت الكساء ،
وقال : «اللهم هؤلاء أهل بيتي».
فلو كان اعتراضٌ
فهو
الصفحه ١١٨ : : إن المراد ب «أهل البيت» في «آية التطهير» هم : النبي وعلي
وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله وسلامه