الصفحه ٩٩ : ، وفي المستدرك على الصحيحين وتلخيصه للذهبي ، وفي كتب
الحديث المشهورة والتفاسير المعتبرة ...
وعرفنا أنّ
الصفحه ١٠١ : بما في هذه الآية هم : رسول الله وعليٌّ وفاطمة وحسن وحسين.
حدّثنا فهد ،
حدثنا عثمان بن أبي شيبة
الصفحه ١٠٤ : قبل الذي خاطبهم به تعالى.
وممّا دلّ على ذلك
أيضاً ما حدّثنا ... عن أنس : أنّ رسول الله كان إذا خرج
الصفحه ١١٢ : بزعم «انه مجرّد احتمالات» وهنا يبني كلامه على «الاحتمال»
ويستنتج أن نساءه من أهل بيته.
كلام ابن تيمية
الصفحه ١١٦ : بيّن وعيّن المراد ب «أهل البيت» في الآية ، كما
في الأحاديث الصحيحة ، وعلى الجميع متابعته واطاعته
الصفحه ١١٨ :
حاصل معنى «آية التطهير» على ضوء الأحاديث
وعلى الجملة ،
فإنّ هذه الأحاديث أفادت أمرين :
الأول
الصفحه ٥ :
كلمة المؤلّف
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى.
وبعد ،
فهذا بحثٌ
الصفحه ١٧ : قدّمنا ما كان يقوله في هذه الآية ويصرّ
عليه إلى حدّ المباهلة!! بل إن الطبري لم ينسب القول الأوّل إلّا
الصفحه ٢١ : ، وابن الجوزي ، والذهبي في (الضعفاء)
... وتكفينا كلمة الذهبي : «أجمعوا على تركه» (١).
ترجمة ابن السائب
الصفحه ٢٥ :
الإمامية الجعفرية فحسب ـ أن يورد أدلّتهم بالتفصيل عن كتبهم ويتكلَّم عليها ، لا أن
يكتفي بالإحالة إليها
الصفحه ٢٧ : ، المتوفّى سنة ٤٣٠.
١٤ ـ أبو بكر أحمد
بن الحسين البيهقي ، المتوفّى سنة ٤٥٨.
١٥ ـ أبو بكر أحمد
بن عليّ
الصفحه ٣٦ : أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) ، قالت : فأرسل رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى عليّ وفاطمة
الصفحه ٤٢ :
قريباً ، فدخل علي وفاطمة ومعهما الحسن والحسين رضي الله عنهم وهما صبيان صغيران ،
فأخذ الصبيّين فوضعهما في
الصفحه ٤٥ : تعالى وأثنى عليه ووعظ وذكّر ثمّ قال : أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر
يوشك أن يأتيني رسول الله ربي
الصفحه ٥٧ : صلىاللهعليهوسلم إذ جاءه علي وفاطمة وحسن وحسين ، فألقى عليهم كساء له ثمّ
قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، اللهم أذهب